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    第二十二章賓得鎮

    特法斯主教又嘆了一口氣，繼續耐心向艾斯薇爾解釋：

    “戰神是人類的守護神，但是戰神教會下的圣武士并不是神，他們也會死——教會培養一位圣武士并不容易，他們應該面對惡魔戰斗而死，而不是被惡魔偷襲殺死。”

    “可是——”艾斯薇爾有些遲疑。特法斯主教這么說當然沒毛病，不過用培養花費的物資，來評價誰應該冒著被偷襲的風險去甄別惡魔，似乎總覺得和戰神守護人類的教義不太符合。

    “圣武士是教會用來斬殺邪惡的刀鋒，但是刀鋒不適合當做盾牌，當然，如果我們的圣武士多到可以任意犧牲的地步，那沒有問題：可是圣武士是有限的，如果圣武士都犧牲在這些地方，需要和惡魔正面作戰時，又有誰能頂上呢？”特法斯進一步解釋道。

    戰神教會的武裝力量主要是圣殿騎士和圣武士，圣殿騎士一般用來應對正面的大規模戰爭，圣武士應對這種小型事件。

    教會想培育一名圣武士，首先得確認信仰和資質。信仰決定圣武士是不是能夠接受戰神之力；而資質決定圣武士能不能轉化來自戰神之力凝聚的能量核心。

    每一位圣武士都必須擁有溝通能量的體質，才能借助能量核心施展各種圣武士技能；也就是說，每一位圣武士首先是都得虔誠的信徒，其次還得擁有戰職者資質。

    這個標準已經很困難了，更何況圣武士還需要經過長期訓練，掌握高深的戰斗技巧，磨煉出堅定的戰斗意志——不是說有圣武士資質，躺在床上就能變成圣武士的，也得經過艱苦訓練和戰斗磨煉。

    這還不算完，一名合格的圣武士還得掌握一定的禮儀和社交技巧，學習惡魔學、負能量學，不要求掌握，也得知道怎么對抗不同惡魔的負能量生物。

    這么算下來，每一位圣武士都是千里挑一的寶貴人才。

    要知道，人類可不是戰神教會一家，人才也不會只朝戰神教會里跑，諾大的戰神教會，合格的圣武士也不會超過一千名。

    讓這些寶貴人才冒生命危險，去近身甄別商隊里的惡魔？也只有艾斯薇爾這種不諳世事、但一心遵崇教義的小女孩才會這么想。

    如果戰神教會真的這么使用圣武士，戰神教會的圣武士早就絕種了。

    特法斯還有沒說的另一層意思——教會追求的是信仰，信仰最虔誠的不是貴族、甚至不是通過信仰獲得力量的騎士，而是那些生活的并不怎么如意的民眾。

    因此，只要有半分可能，教會都不會擔負殺戮普通人的罪名。而借助當地統治者的手，來使用暴力方法甄別惡魔，一來可以節約教會的寶貴人力，二來可以削弱當地貴族的聲望，加強戰神教會的影響力。

    （那怕是地球中世紀那么黑暗的年代，教會燒死女巫、殺死科學家，火刑現場也是有大批民眾支持圍觀的，這不光是民眾愚昧，也而是這些人并不被民眾視為他們的一份子。

    既然是異類，那死了正好讓大家看個樂呵。）

    “艾斯薇爾，正好有一名惡魔失去蹤影，你去幫助赫托斯一起做后續調查吧，現在你應該積累一些和普通人打交道的經驗了。”

    特法斯主教看著這位女孩沉默下來，想了想，將她分配了一個新任務。

    只有和狡猾的貴族、貪婪的商人打過交道以后，才能理解審判庭有些不得已的做法，這世界不是光靠教義，就能撐起一個諾大的戰神教派。
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