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    元神修煉之道的四星境界不像金丹之道的四星是煉神反虛，元神之道的四星境界稱之為陰神境界，這時可夜晚陰神出竅游蕩世間。

    也是因為元神可正式溝通天地元氣，所以四星境界元神之道的實力將會迎來一種質變。四星的元神修煉之人一般情況下都要比四星的金丹修煉之人要強上一籌。

    不過到了五星情況就逆轉過來了，五星金丹之道是由煉神反虛進入到了地仙境界。

    為什么可以稱之為仙，只是因為地仙境界的金丹修煉之人體內的金丹如今已經蘊養出一絲偽仙力，不同于法力，仙力，就算是最低層次的偽仙力其威力也是普通法力的數十倍。

    相反元神之道不修這些，所以五星境界的時候只是由陰神轉為陽神，達到進一步與天地元氣溝通的效果，實力比四星只強了一些，十分有限。

    這也是為什么白玉清發現覺醒者和輪回者許多都修煉金丹之道的緣故，或許六星強者根本就不存在的緣故，所以大家都只爭朝夕。

    五星境界哪一個強，哪一個才是主流。

    白玉清覺得金丹之道和元神之道最后肯定都會殊途同歸，畢竟之所以下一境界都統稱天仙，那也意味著那時候兩者之間沒有太大的分別了。

    不同的只是之前打下的根基決定成就天仙之后的強弱。

    白玉清仔細一想，覺得自己這個推論還是比較可靠的。同時心里還是一直比較在意，這所有的輪回者覺醒者之中難道真的連一個六星也沒有嗎？

    天仙境界到底是怎樣一種境界？

    不過白玉清此時不知道的是，自從她來到蘭若寺之后，名聲不僅沒有變差，反而是由此而變好了。

    在白玉清入住蘭若寺，獨自在蘭若寺最僻靜的一處廂房閉關時，期間也有一些來往的商客無意之間留宿蘭若寺。

    因為白玉清早就吩咐過千年槐樹精的緣故，所以這些商客在蘭若寺并未遇到任何鬼怪的事情，而這些商客第二天來到郭北縣販賣攜帶的貨物時，聽到關于蘭若寺鬧鬼的傳聞之后，自然是出言譏諷，聲稱蘭若寺并無鬼怪，這些只不過是市井里的謠言罷了。

    這一言可謂是惹了眾怒，郭北縣誰人不知蘭若寺鬧鬼，就連縣老爺也深知一二。

    很快這些商賈就被郭北縣民眾打罵，甚至連他們的貨物都陷入滯銷。
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