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    神通，可以理解為心念通達。

    對應到修煉上，便是一念生則萬法起，將道法化作如同手足一般自身本能，就是神通。

    修道人至飛天境頂峰，體內(nèi)的法力無比充盈，對天地法理的領(lǐng)悟也已經(jīng)到了一定程度，以真罡為基礎(chǔ)的種種道法也臻近乎登峰造極的程度。

    至此時，便可嘗試將以往所修習的法術(shù)與自身法力形神融為一體，化作神通。

    可以說，神通境是以往修煉的總結(jié)。

    同樣也是更近一步的基礎(chǔ)。

    承前啟后。

    將過去修煉的法術(shù)升華為神通之后，并不意味著可以緊接著突破。

    通常，心氣較高的修道人，都會在原有神通的基礎(chǔ)上，再修煉一些神通，少則一兩種，多則四五種！

    因為，神通的品質(zhì)高低，以及數(shù)量的多少，同樣也意味著通天境第三重的成就。

    在神通境修煉的神通品階越高，數(shù)量越多，修煉到通天境第三重之后，也就越強大，未來的成就也越遠，踏入神境的希望也越大。

    “如今我可以升華為神通的法術(shù)，主要有五色神光、道德仙光、乾坤法、光陰刀，太上道體也能更近一步，但這并非法術(shù)，另外還有八九玄功中所記載的變化之術(shù)，神通境可以完成九極之變。”

    謝程陷入沉思，念頭轉(zhuǎn)頭：“神通境的基礎(chǔ)必須要打好，僅有這些還不夠，九為數(shù)之極，十二為圓滿……目標就定在十二種神通上，現(xiàn)在還差七種。”

    七種新的神通，對于謝程來說并不困難，只他現(xiàn)在手里掌握的法門，莫說是七種，就算是七十種也不在話下。

    問題在于，能夠和五色神光、乾坤法、光陰刀等同列一起神通，可是十分稀有的。

    謝程嘗試推演了這么久，都還沒有推演出一個同等層次的。
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