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    在曹玉寧的口中，謝程大致清楚了現(xiàn)在大唐各個(gè)勢(shì)力對(duì)岱中郡的看法。

    大致分為三種。

    其一就是認(rèn)為這是天賜的機(jī)緣，一定要利用起來(lái)，不能浪費(fèi)。

    大唐現(xiàn)在四面受敵，東有異族，西有大康，都對(duì)大唐虎視眈眈，正是需要快速增長(zhǎng)實(shí)力的時(shí)候。

    紫玉冥晶的效果無(wú)用質(zhì)疑，對(duì)于如今的大唐來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是雪中的暖爐，用處太大了。

    若是錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，大唐很可能會(huì)在兩面夾擊之下陷入覆滅！

    至于對(duì)下界的影響，相比于大唐的強(qiáng)大，可以說(shuō)是微不足道，最不濟(jì)等大唐解了燃眉之急，再想辦法關(guān)閉幽冥洞口就是。

    持有這樣觀點(diǎn)的，自然是以大唐皇庭官方為主，還有一些比較親和皇庭的宗門(mén)，其中頂尖宗門(mén)又以般若寺、天火宗、生死道、玄劍門(mén)為主。

    這些勢(shì)力是大唐最強(qiáng)，也是最大的勢(shì)力，他們聯(lián)合在一起，所持有的意見(jiàn)，幾乎就可以人做是大唐的全體的意思。

    其二就是比較搖擺的態(tài)度，中立其間，既不支持，但也不反對(duì)，裝作一副事不關(guān)己高高掛起的樣子。

    只求獨(dú)善其身，兩不相幫，他們不支持用紫玉冥晶修煉，但也不禁止門(mén)下弟子以此來(lái)增進(jìn)修為，要走何種修煉道路，任由其自身選擇。

    這部分勢(shì)力的數(shù)量也不少，如自然宗、證心寺、白蓮教等宗門(mén)，大多是類似的態(tài)度，對(duì)于他們而言，岱中郡這片被幽冥之氣籠罩的區(qū)域，存不存在影響不大。

    其三，就是以神劍宗為主，包括真陽(yáng)宗、四圣教、九華庵在內(nèi)，攻擊四大頂尖宗門(mén)在內(nèi)，極力主張紫玉冥晶修煉有海，幽冥之氣若是不加遏制，任由其擴(kuò)散，甚至可能會(huì)危害整個(gè)兗州，甚至整個(gè)大唐。

    可是，無(wú)論是神劍宗還是真陽(yáng)宗等宗門(mén)，都無(wú)法證明紫玉冥晶的危害在哪里，甚至都沒(méi)有一個(gè)實(shí)例，只能讓人認(rèn)為這是無(wú)端端的臆測(cè)。
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