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    時間是忘記傷痛最好的靈丹妙藥，經過三年多的發展，沒有戰爭陰影的西域得到很大的發展，人口不斷增長，市集商貿繁榮，就是田里的莊稼是呈現一片欣欣向榮的景象，從大唐百姓一張張富足又帶著微笑的臉上，都找不到戰爭留下的痕跡。

    傷亡慘重、尸橫遍野的錯公錯之役，已經很少人提及。

    遠在千里之外的長安，這座讓無數后山心傾神往的超級大城，更是繁華似錦。

    很多人第一次見識到長安的宏偉和繁華時，都會被這座繁華的京都折服，一些西方的學士游歷到長安，往往會花大量的時候體驗長安的繁華與特色，留下無數像“東方屹立的奇跡”“長安就是天堂”“長安是神遺留在人間的明珠”一類的贊美或詩歌，長安每年都吸引大量仰慕而來的游客。

    平日長安的人已經夠多了，每逢節慶，到長安游玩的人倍增，一些重要的景點更是人滿為患。

    每年到了中元節這天，大慈恩寺都會擠滿人，人多到好像腳都放不下。

    大慈恩寺位于唐長安城晉昌坊，在大慈恩寺出現前，原址曾出現兩座有名的寺廟。

    北魏道武帝時在此建凈覺寺，隋文帝在凈覺寺故址修建無漏寺，后來被廢，唐貞觀二十二年（648年），太子李治為追念其生母文德皇后（即長孫氏）祈求冥福，報答慈母恩德，下令建寺，故取名慈恩寺。

    凈覺寺、無漏寺和大慈恩寺都選址這里，說明這里是佛寺的風水寶地。

    大慈恩寺對得起風水寶地這個稱號，自建寺至今，一直有精通佛法的大師在慈恩寺修行、主持，聲譽很高，現任大慈恩寺主持是明覺大師，他的名氣比不上曾出任主持的玄奘大師，但很信徒和香客中的敬佩和喜愛。

    本來就很受歡迎，到了中元節這天的大慈恩節，可以說旺上加旺。

    七月十五，中元節，天還沒亮，寺外就排了一條好幾里長的隊伍，都等著進寺上香拜佛，順便參加主寺明覺大師主持的盂蘭盆法會。

    盂蘭盆聽起來有些怪，其實盂蘭盆的梵語是烏藍婆拏，法會是根據《烏藍婆拏經》，于每年農歷七月十五日舉行，以佛法供養三寶的功德，回向現生父母身體健康、延年益壽，超度歷代考妣宗親能速超圣地、蓮品增上的佛教儀式。

    由于游覽、上香的人太多，大慈恩寺不堪重負，只能采取先到先得的方法，為了爭一個位置，很多人提前出門，不少人認為能上頭柱香更能體現自己的誠心，千方百計排在第一位。

    只有第一個上香的才能稱為頭柱香。
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