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    像林道那樣，將風(fēng)水陣法模塊化組合布陣的方法，換作普通的風(fēng)水師，不說(shuō)想不想的到，而是根本做不到。

    每一個(gè)完整的風(fēng)水陣法，都會(huì)對(duì)周邊地域的風(fēng)水造成影響，或改變方向，或變強(qiáng)，或變?nèi)?，甚至與另一個(gè)風(fēng)水陣產(chǎn)生排斥反應(yīng)。

    這些變化，都會(huì)讓風(fēng)水師對(duì)陣法的掌控力變得薄弱。而且，一個(gè)地域的風(fēng)水改變太大，地下的地脈地氣，都會(huì)發(fā)生偏轉(zhuǎn)，地面上原本點(diǎn)的靈穴，也會(huì)失去作用。

    所以，風(fēng)水師正常的布陣手法是先布陣基，再鎮(zhèn)壓核心陣眼，掌控所在區(qū)域的風(fēng)水之力后，再激活陣法，以陣法對(duì)風(fēng)水進(jìn)行人為的引導(dǎo)，好消去陰煞死氣，形成有益人體健康的共振磁場(chǎng)。

    這樣一來(lái)，居住在風(fēng)水陣法中的生靈的生命磁場(chǎng)，就會(huì)被陣法形成的磁場(chǎng)影響，進(jìn)而提供生靈的免疫力和生命力。

    這只是風(fēng)水之道的初級(jí)應(yīng)用，在高級(jí)一點(diǎn)點(diǎn)就是增量聚靈效果，可以聚集一定范圍的天地元?dú)?，讓風(fēng)水陣法覆蓋的區(qū)域，形成靈氣濃郁的靈地。

    而此時(shí)林道布置的這套《神州堪輿圖》，則可以說(shuō)是最頂級(jí)的風(fēng)水組合大陣。其最大的功效，已經(jīng)不只是聚靈納氣，蘊(yùn)養(yǎng)生靈，最根本的作用，是進(jìn)行改天換地，再造乾坤。

    混沌開(kāi)竅，必死無(wú)疑。而天地開(kāi)竅，則會(huì)納萬(wàn)物而成乾坤，聚萬(wàn)氣而壯本源。

    林道現(xiàn)在所作所為，就是幫助天地開(kāi)竅，讓其能夠吞云吐霧，吸納世界之外的虛空能量，從而壯大本源，造化乾坤。

    像生命磁場(chǎng)化作領(lǐng)域的武道神通，在華國(guó)歷史必然存在過(guò)。但想像林道這樣無(wú)限制，大范圍，長(zhǎng)時(shí)間的使用，就有些難為人了。

    領(lǐng)域的擴(kuò)張范圍，是與使用者的精、氣、神三寶強(qiáng)度呈正比的。同時(shí)，領(lǐng)域張開(kāi)后，每時(shí)每刻都在消耗使用者體內(nèi)的靈魂之力和氣血之力。

    而地星的本土生靈，在天地本源的限制下，肉身修行蛻變后，最高的成就，依然處于后天生靈的范疇。

    就算林道只是最初級(jí)，最弱的先天生靈，但與后天生靈從生命本質(zhì)來(lái)講，根本不在比較級(jí)別之內(nèi)。

    作為先天生靈的林道能夠輕松的，無(wú)限制的，使用并擴(kuò)張著領(lǐng)域強(qiáng)度和范圍，將其當(dāng)做主動(dòng)技能，不斷的深入挖掘著潛力。

    而后天生靈，卻只能將領(lǐng)域，當(dāng)做自己感悟天地自然的輔助能力。到他們氣血枯敗的那一刻，領(lǐng)域范圍，都沒(méi)能超出三尺距離，使用時(shí)間不超過(guò)一個(gè)小時(shí)。

    這就是生命本質(zhì)不同后，產(chǎn)生的最本質(zhì)的區(qū)別。一個(gè)是常規(guī)主動(dòng)技能，一個(gè)只能作為輔助能力。

    不提這些讓本土生靈知道后，就會(huì)無(wú)比絕望的事實(shí)。
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