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    眼眸閃動(dòng)片刻，孫恒的表情也泛出些許的欣慰。

    既然有人成功過(guò)，而且大概率還是本土人士，那說(shuō)明他們也能出去。

    至于方法……

    裹尸布上就有。

    “星辰歷十會(huì)元七千八百六十三萬(wàn)年，玄都大世界地五次輪回，位置再次發(fā)生變化。”

    “希望，近在眼前！”

    這是裹尸布云海的意念殘留，雖然意念不多，卻對(duì)孫恒無(wú)一不有大用。

    其中，就有太陰真人如何出去，如何在每一次輪回之際保留意識(shí)的辦法。

    出去較為麻煩。

    需立下太陰大陣，借助此地兩具天尸的尸氣，統(tǒng)御整個(gè)秘境之力，在天地再現(xiàn)輪回的空隙逃出去。

    而保留意識(shí)，只要身懷無(wú)上至寶，并把神魂融入其中就可。

    昊天鏡號(hào)稱(chēng)無(wú)所不能，但同樣等階的東西，卻不可能創(chuàng)造出來(lái)。

    甚至，就連損毀都不易。

    而太陰真人，就身懷一件無(wú)上至寶的碎片，并以此保留了時(shí)空逆轉(zhuǎn)的記憶。

    同時(shí)，他還找到了一種堪破此界虛妄的法門(mén)。

    “觀天測(cè)時(shí)法”

    孫恒抬頭，隔著秘境，眺望遙遠(yuǎn)的天際。

    此法，就是依照天際星象變化，來(lái)推算自己所處的時(shí)間、位置。

    外界星辰是昊天鏡投影而來(lái)，反映的是真實(shí)的時(shí)間，而不是此地上古。

    這，也就是太陰真人所言的星辰歷！

    不得不說(shuō)，在孫恒看來(lái)這個(gè)星辰歷當(dāng)是一個(gè)壯舉，極有可能打破現(xiàn)有諸界對(duì)于時(shí)間的規(guī)定。

    現(xiàn)今諸界時(shí)間，都是各算各的，有的是佛誕多少年，有的是昊天歷，有的是三清歷……

    如此種種，卻沒(méi)有一個(gè)有這星辰歷來(lái)的準(zhǔn)確。

    它自天地初開(kāi)，群星誕生的那一刻起，時(shí)間可謂是諸界通用。

    不過(guò)出去后，太陰真人竟然沒(méi)有把星辰歷傳出去。

    或者，他認(rèn)為這并不重要？

    心念轉(zhuǎn)動(dòng)，孫恒心中又產(chǎn)生一個(gè)疑惑。

    既然太陰真人是從這里面出去的，那下一世時(shí)間輪回，他豈不是還會(huì)走一樣的老路？

    如此一來(lái)，外界豈不是會(huì)出現(xiàn)好幾位太陰真人？

    不過(guò)這個(gè)念頭剛起，就被昊天鏡打斷。

    卻是對(duì)于昊天鏡來(lái)說(shuō)，每一位天仙的流失，都會(huì)大耗此界本源。
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