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    “我想要的，是真正的正果。”

    “修行成功，證得之果，與邪道之盲修瞎煉所得有正邪之分，故曰正果。”

    “既是個(gè)人修行證境，也是天地認(rèn)可的果位。”

    “天地玄黃，宇宙洪荒，那時(shí)起，第一批先天生靈出現(xiàn)后，就有了正果。”

    蘇素皺眉問道：

    “先天生靈，狹義上，指的是先天地而生，于鴻蒙未判之前，就已經(jīng)獨(dú)自存在的生靈，都是大羅道尊，廣義上，泛指天地開辟之后，洪荒大天地的天命覺醒，運(yùn)轉(zhuǎn)天道開始之前的所有生靈，你說(shuō)的是哪一種說(shuō)法？”

    “自然是后一種，先天生靈出現(xiàn)后，就流傳有正果之說(shuō)。”

    “所謂正果，在洪荒未曾碎裂之前，最后一紀(jì)里，只需修行至真仙之境，借助先天靈氣轉(zhuǎn)化先天之軀，就算是正果。”

    “放在先天靈機(jī)衰退，進(jìn)入后太極紀(jì)元的現(xiàn)在，實(shí)際上大環(huán)境變化，已經(jīng)不適合先天生靈生存，因而即便修成真仙，也不能算正果········我們這些下界的仙，根本沒有那種福緣，可以沐浴在先天靈氣富裕的仙域里，只能算后天之仙，根本不是正果！”

    風(fēng)飛揚(yáng)有些激動(dòng)了起來(lái)，語(yǔ)氣急促，望著蘇素：

    “我曾有幸進(jìn)入過一次古仙遺府，方才知曉其中差別。”

    “如你我這般，在下界修成的真仙、真君，在上界眼中，就是所謂的下界散仙，哪怕更進(jìn)一步，修成了太乙，也不過是太乙散數(shù)，不入正流。”

    “咱們這些下界的后天真仙，跟那些終日浸淫在先天靈機(jī)之中的上界真仙想比，差距之大猶勝云泥。”

    “這就是正果與旁門道果的區(qū)別。”

    “上界大教出身的門人，有大羅道祖所傳正宗法門，次第修證真仙，法力神通超出我等百倍不止；而我們這些下界修成的真仙，自修自悟，靠著數(shù)代之智、自家體悟，勉強(qiáng)踏入了真仙之境，所修所證，都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，就是旁門之中的果位。”

    “雖說(shuō)旁門之中也有正果，但是你我都知道，這其中差別很大。”

    蘇素沉默了。

    這差距確實(shí)很大。

    大羅就是道，其親傳法門，自然非同小可，直指無(wú)上大道。

    蒼梧界的小門小派，大的不過幾千人，少的幾百人，前赴后繼，摸索出修行之路，法門最多也只開創(chuàng)到真君這一層次。

    就算同樣的真仙道法，一個(gè)是下界修士自行開創(chuàng)的法門，一個(gè)是道祖親傳的法門，這兩者差距·········

    說(shuō)下界這些屬于旁門都是給面子，不給面子蔑稱一聲“左道”都是輕的。

    下界和上界差距，就是這么大！

    這也是蘇素不怎么樂意飛升的緣故。

    無(wú)他，沒有跟腳，不投靠大教，飛升上去，去了仙域你也不過是個(gè)旁門左道的散仙。

    而這樣的散仙，那些仙界、神佛道場(chǎng)多如牛毛，你不說(shuō)淪為最底層，但也好不到哪去。

    真當(dāng)飛升上去是做大爺?shù)模?

    不不不，飛升上去，是去為奴為婢的！

    好一點(diǎn)的，能在仙界里頭混個(gè)打掃院子、看守桃源的小小差事，比如某個(gè)看守蟠桃園的土地。

    差一點(diǎn)的，連個(gè)正經(jīng)差事都沒有，直接是在仙界的荒野區(qū)域，野蠻生長(zhǎng)，生死自負(fù)。

    從下界眾人之上的位置，直接淪為仙人之中的底層，這期間落差，其實(shí)也是很大的。
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