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    土地神天生地長，一般來說不會(huì)進(jìn)行繁殖（雖然他們可以），很多時(shí)候土地神死后，新土地降生都跟前一代沒有任何關(guān)系。

    比如說上一個(gè)土地神是蛇，下一個(gè)土地神很可能就狼，并無親緣也沒有規(guī)律。

    所以當(dāng)土地神拿出一個(gè)蛋的時(shí)候，林天賜才覺得驚訝，居然碰到了一個(gè)有后代的土地。

    這枚蛋倒是不大，比雞蛋略微大一些有限，蛋殼通體潔白，乍一看還以為是一枚白玉蛋。

    若是仔細(xì)看的話，還能看到蛋內(nèi)有個(gè)影子正在緩緩蠕動(dòng)，像是要破殼而出。

    “想必上仙也看出來了，小神時(shí)日無多，隨時(shí)都可能回歸天地。”

    土地神倒是看得開，畢竟生于天長于地，死亡對他們來說不過是換了種存在形式。

    “小神唯一不放心的，就是我之幼子，它也是下任土地。小神想請上仙帶去神機(jī)門，等它長大再回來履行土地職責(zé)。”

    土地神可以生育，對象可以是妖怪也可以是靈獸甚至是普通的野獸。

    土地神的后代與其祖先不同，它們不受地域限制，可以滿世界亂跑，而不像土地那樣被束縛在一處。

    有一種說法是，現(xiàn)在所謂的靈獸，就是土地神的后代。

    不過靈獸們早就已經(jīng)徹底失去了土地神的能力，而這種‘第二代’倒是可以接手土地神的職責(zé)。

    反正他們下一個(gè)目標(biāo)正好是神機(jī)門，帶去倒是無妨。

    林天賜問道：

    “為何土地不自己帶去？”

    “上仙有所不知，小神僅能掌握這方圓五十里的土地，那神機(jī)門太遠(yuǎn)了。”

    就像剛才說的，土地神會(huì)被束縛在生養(yǎng)它的土地上無法離開。

    “為什么去神機(jī)門？我記得玉拳派就在正南方。”

    十大之一的玉拳派就在這附近，上次在玄云宗看見宋玉書，也正好是趕上他回家。

    雖然肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過五十里的距離，但比起中型門派的神機(jī)門，送去玉拳派會(huì)讓年幼的土地神受到更好的照顧。

    那白蛇頗為人性化的嘆了口氣：

    “神機(jī)門內(nèi)有這孩子的母親，唉……都是當(dāng)年的荒唐事，一晃幾十年過去了。”

    你這蛋有點(diǎn)本事啊，幾十年了都沒孵化？

    像是看出林天賜的疑惑，土地神解釋道：

    “這孩子是下任土地神，在小神死之前，蛋是不會(huì)破殼孵化的。”

    反過來說，既然蛋已經(jīng)出現(xiàn)了要破殼而出的跡象，就說明白蛇的壽元真的快沒了。

    多虧林天賜路過此地，讓土地有機(jī)會(huì)求助，不然就只能讓什么都不懂的年幼土地在此自己生活，說不定會(huì)被當(dāng)?shù)匕傩债?dāng)成妖怪。

    這并不罕見，一些新降生的土地神跑去百姓面前希望獲得香火，但普通百姓哪分得出土地神和妖怪的區(qū)別？

    白蛇的想法林天賜表示理解，鄭重道：

    “土地放心，在下定會(huì)送去神機(jī)門。”

    “如此，多謝上仙了。”

    白蛇彎下頭，像是行了一禮，隨即用慈愛的目光看了看蛇蛋，這才又道：

    “還有一事需要麻煩上仙。”
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