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    冢就是墳?zāi)沟囊馑迹瑒Ｗ匀痪褪莿Φ膲災(zāi)梗鴦Ｔ诖蠖鄶?shù)劍派之中算是比較常見(jiàn)東西。

    仙劍有靈，很多主人去世的仙劍都不愿意改換主人，這些仙劍就會(huì)被送入劍冢放置。同時(shí)一些鑄劍的門(mén)派，也會(huì)把鑄造失敗的殘次品，或損壞的仙劍也放入劍冢之中。

    這不僅僅是個(gè)象征性紀(jì)念意義，而是切實(shí)能帶來(lái)好處的。

    仙劍在劍冢逐漸失去力量，但因?yàn)閯５膭μ啵淞α糠炊鴷?huì)匯聚到一起，讓原本已經(jīng)‘死去’的仙劍煥發(fā)第二春。

    且因?yàn)槭嵌喟严蓜Φ牧α考象w，重新獲得新生的仙劍品級(jí)反而可能比原來(lái)更高，對(duì)于仙劍來(lái)說(shuō)，劍冢的意義真應(yīng)了那句‘置之死地而后生’。

    通俗些說(shuō)，你丟進(jìn)去一堆n，有可能收獲一張ssr。

    只不過(guò)問(wèn)題依舊還是那句‘仙劍有靈’。

    重生的仙劍和已經(jīng)殘破不堪的仙劍殘骸從外表上看沒(méi)有任何區(qū)別，在拔出來(lái)之前你根本不知道哪把劍是好東西，哪把劍是垃圾。

    而且用地毯式搜索的全拔了也不可取，因?yàn)榘纬龅乃查g就代表仙劍的新生，如果仙劍沒(méi)有認(rèn)可你，就算拔出全劍冢的仙劍，最終也會(huì)一無(wú)所獲。

    再說(shuō)了，誰(shuí)也不知道仙劍放入劍冢以后需要多長(zhǎng)時(shí)間才會(huì)有重生的仙劍出現(xiàn)。

    說(shuō)到底，靠的就一個(gè)字，緣。

    正常情況下，門(mén)中弟子是不允許隨便跑來(lái)劍冢挑有緣的仙劍，但天劍派本身早就完蛋了，現(xiàn)在沖進(jìn)來(lái)的又是一幫什么都想拿走的家伙，靠緣挑一把根本不在他們的計(jì)劃列表里。

    能拿的都拿走，不能拿的……

    反正不能拿的拔出來(lái)就會(huì)變成鐵銹，正好不會(huì)給別人留下。

    現(xiàn)場(chǎng)留在地上的仙劍粗略一算就有四五百把，搶仙劍的人也才十幾個(gè)，理應(yīng)不該大打出手才對(duì)。

    但問(wèn)題在于，很多時(shí)候都是好幾個(gè)人同時(shí)看中一把劍，這自然就只能憑本事說(shuō)話(huà)了。

    這里面打的最熱鬧，也最有看點(diǎn)的就是上官金和鐵寧。

    上官金是為了在散修面前展露氣度，留個(gè)好名聲，放任鐵寧不管散修很可能毛都撈不著。

    而鐵寧……

    他就是單純的想找個(gè)對(duì)手打架而已。

    鐵劍門(mén)在劍派之中屬于特例，鐵劍門(mén)不需要仙劍，對(duì)別人來(lái)說(shuō)仙劍至關(guān)重要，對(duì)鐵劍門(mén)來(lái)說(shuō)仙劍連廢鐵都不如。

    就算鐵寧拿到一品仙劍，在他看來(lái)也只有賣(mài)錢(qián)或等以后當(dāng)交通工具的用途。

    越是加深對(duì)劍的理解，鐵劍門(mén)人就對(duì)劍的依賴(lài)越小。

    像鐵寧，他現(xiàn)在僅能做到招數(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)如意，不拘泥于某一種劍法，能讓劍如同天生就存在的身體器官一樣自由使用。

    所以他用的劍是門(mén)中配發(fā)的百煉鋼劍，放在凡間，算一等一的精品那種。

    這是他劍道修為低下的特點(diǎn)，隨著修為的提高，逐步從人劍合一慢慢朝不滯于物，草木竹石皆可為劍發(fā)展，再到無(wú)劍勝有劍，不拘泥于形，信手拈來(lái)即為劍，即為劍法。

    這時(shí)候用的就不是劍了，而是真正的道，劍之道。

    所以在鐵寧眼里，仙劍是無(wú)用的，比起滿(mǎn)地的‘廢鐵’找個(gè)好對(duì)手干一架更重要。
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