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    所謂仙人隱士，都應(yīng)該是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩的那種。

    且不說(shuō)這種說(shuō)法到底靠不靠譜和有沒(méi)有市場(chǎng)，至少造化仙人走的非常干凈，干凈到河灘上連煙灰都沒(méi)有剩下，就跟一場(chǎng)夢(mèng)一樣。

    但林天賜知道那不是夢(mèng)，因?yàn)樽约貉b滿冰酒的水囊被造化仙人順走了……

    冰酒權(quán)當(dāng)孝敬，至少造化仙人給他留了一包煙絲。

    當(dāng)然也不只有煙絲，就像意識(shí)模糊之前所說(shuō)的，給林小哥留了一場(chǎng)‘造化’。

    意識(shí)模糊間林天賜看到的那兩場(chǎng)畫(huà)面絕對(duì)不是單純的幻覺(jué)，如果讓他自己解釋?zhuān)峙逻€真說(shuō)不出個(gè)所以然，或者說(shuō)更加接近于‘道’。

    道用更加直白的話來(lái)說(shuō)就是法則，世界的法則，修行的法則。

    就像魚(yú)龍鱗曾經(jīng)幫林小哥兒筑基一樣，這東西的作用非常大。

    尋常悟道或是靜坐或是經(jīng)歷某事后一朝頓悟，不管哪種都是相當(dāng)看緣也相當(dāng)花時(shí)間的。

    而造化仙人直接將五行之道放在他面前，免去了大量的去追尋的麻煩，至于能不能領(lǐng)悟，就要看他自己了。

    林天賜覺(jué)得自己果然不是什么悟性逆天的牛逼人士，如此好機(jī)會(huì)放在自己面前，卻只能看到火、土兩道，恐怕還是因?yàn)榛痨`咒最為熟練，又吃過(guò)厚土丹的關(guān)系。

    但其實(shí)林小哥兒也不比妄自菲薄，他的運(yùn)氣已經(jīng)是極好了。

    尋常修士不要說(shuō)有沒(méi)有這種機(jī)會(huì)，就算有，大多數(shù)人也什么都看不見(jiàn)，能看到五行之一已經(jīng)是幸事，像林天賜這種能看到火土兩道者可謂萬(wàn)中無(wú)一。

    至于這東西具體有什么用？

    直觀的說(shuō)，隨著理解的深入，它會(huì)讓林天賜的火行和土行法術(shù)威力更強(qiáng)，學(xué)習(xí)這兩類(lèi)法術(shù)時(shí)更加得心應(yīng)手，以及能領(lǐng)悟神通。

    神通和天賦神通并無(wú)太大區(qū)別，僅僅只是一個(gè)后天領(lǐng)悟一個(gè)先天就會(huì)。

    但神通和法術(shù)之間的區(qū)別可就大多了。

    神通可以隨著修士的修為增長(zhǎng)而變得更強(qiáng)，法術(shù)確實(shí)也可以，但遠(yuǎn)不如神通。

    比如一個(gè)天仙大佬使用火靈咒，威力自然比林小哥兒強(qiáng)百倍，但如果讓他用火靈咒對(duì)付同階敵人……

    那就是找死。

    神通則不然，人階修士的時(shí)候神通是壓箱底的必殺技，到天仙的時(shí)候神通依舊是該修士的必殺技。

    所以和法術(shù)不一樣，神通無(wú)品，法術(shù)則分為1~9品。

    不過(guò)林小哥兒現(xiàn)在還并未從這次機(jī)遇中領(lǐng)悟任何的神通，這感覺(jué)林小哥兒自己也頗為不爽。

    模模糊糊似乎悟到了什么，但又說(shuō)不清楚，就像隔著一層窗戶紙，更慘的是他連窗戶紙?jiān)谀亩疾恢溃握劥疗疲?

    猶如霧里看花，看不真切，也不能確定是不是真的花。

    他反反復(fù)復(fù)在腦子里回想了好幾遍之前看到的影像，依舊沒(méi)什么結(jié)果，于是林小哥兒就非常干脆的選擇隨緣，他才不會(huì)像自己的大師姐一樣有事沒(méi)事就找個(gè)地方閉關(guān)，那也太浪費(fèi)光陰了。

    造化仙人來(lái)過(guò)的事情，林天賜也沒(méi)有對(duì)玲瓏隱瞞，不過(guò)關(guān)于地下仙靈福地的事情他倒是沒(méi)說(shuō)，自己太師傅選擇不告訴玲瓏，必然是有他的打算。

    說(shuō)了一遍自己剛剛的經(jīng)歷，以及雪梅夫婦的遭遇，玲瓏也是唏噓不已。

    隨后兩人在附近的山林中找了個(gè)坐北朝南的好位置將李春梅李前輩的衣服埋進(jìn)去，調(diào)頭再回好石村住了一晚，等第二天早上買(mǎi)齊補(bǔ)給，再度上路。

    這次就沒(méi)啥可探索了的，林天賜找準(zhǔn)方向徑直朝棲霞谷而去。

    好石村距離棲霞谷并不算遠(yuǎn)，尤其是對(duì)修士的腳程而言。
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