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    俗話說，讀萬卷書不如行萬里路。

    這還是很有道理的。

    林天賜從書上的來的情報，人死以后要么會停留在凡間成為惡鬼，要么會前往地府等待輪回，除非是像玲瓏這樣以鬼魂之身修行的鬼修，否則別無他選。

    而眼前這家伙就是特例。

    魂魄在，但少了有關記憶的那一部分，雖說對投胎并無影響，但魂魄是怎么少的令林小哥兒有點好奇。

    另外，像他這種形體正常的鬼魂，早就應該下地府去了，他停留在凡間卻仍然能保持自我，而沒有化作厲鬼。

    舉個例子說明會更容易理解。

    三魂七魄可以看成是被包裹在一個蛋殼里的數個蛋黃，厲鬼屬于少了其中幾個，而眼前這家伙倒是一個都沒少，就是蛋黃的大小明顯不對勁兒，缺了一大塊。

    “你還記得什么，與我說來。”

    或許是板磚的威脅有用，那鬼皺著眉頭使勁想，好不容易才想起點東西。

    “在下記得也是這樣一個風雨之夜，似乎有什么重要的事情等著在下去辦，趕路途中經過此地打算借宿一宿。”

    “然后呢？”

    “然后等我清醒過來，就這樣了。”

    還真是糊涂鬼。

    “你在這里多久了？”

    “大概有一個月了吧。”

    一個月，這段時間足夠一個正常的鬼魂化作厲鬼了，再說也有點蹊蹺的地方。

    “你能確定你當時在這里過夜嗎？”

    “是的，確實是因大雨在這里過夜。”

    這就古怪了，只過了一個月，這鬼的尸骸在哪？被野獸叼走了？

    假如果真如此，親眼見到自己的身體被野獸叼走，巨大的精神沖擊之下面前這鬼早就變成厲鬼了。

    “你好好想想，還有沒有別的什么能想起來的。”

    玲瓏繼續詢問著，林天賜則起身，從墻角的碎瓦片里翻出幾只蠟燭，順手用火靈咒點燃，便舉著蠟燭在小廟里轉悠。

    神符門不會教授錯的知識，肯定都是經過反復印證的，但眼前這鬼的姿態又與神符門所授不符。

    那么理由就只有一個了，肯定是被什么外來的力量所影響才對。

    小廟不大，也就二十幾平方，他舉著蠟燭繞到神龕后面，看到一個泥胎塑像。

    那是一只狐貍的塑像，形態保存還算完整，對照底座上殘留的爪子，原本這座小廟供奉的應該就是它。不過塑像上有很多用刀刮擦的痕跡，看上去應該是泥塑金身被人刮走了。

    一般來說，這種小廟里供的不是佛陀就是菩薩，再不濟也該有龍王什么的。

    但這是林天賜上輩子的想法，而在這個世界，這種想法行不通。

    像這種山間小廟供奉多半都是祖先或有恩于居民的恩人，除此之外就是土地神。

    土地神不是西游記里出現的那種土地公，它們是該地天生地長自然誕生的一種靈獸，與其他的靈獸不同，土地神無法離開生養它的土地。同時土地神也有保護一方水土之責，許多村鎮都供奉著自己的土地神，祈求風調雨順。

    林天賜將泥胎的狐貍像搬起來，放到原本的底座上，那個瞬間，他的指尖像是感覺到了什么，如同不經意觸碰到了靜電一樣。

    低頭一看，掌中竟然浮現出一排金色字跡，上書：

    ‘小神神識以散，無力保百姓平安，還請上仙出手相助。’

    字跡旋即散去，那泥胎狐貍像頓時裂開一條長長的裂縫，貫穿了整個神像，咔嚓一聲碎成數塊。

    林天賜心中升起明悟，對著碎裂的狐貍像拜了拜。

    此間土地盡職盡責，縱使村莊廢棄，沒有香火供奉，依舊守護著一方水土，根據剛剛的表現來看，這土地神已經去了。
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