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    “我想起來(lái)了，曾經(jīng)聽到過(guò)關(guān)于此湖的傳聞，只是一直沒有見過(guò)，所以一時(shí)間沒有認(rèn)出來(lái)。

    此時(shí)此刻此地，在這里出現(xiàn)的，如果傳說(shuō)沒有錯(cuò)的話，那這片湖應(yīng)該就是陰陽(yáng)子母湖無(wú)疑了！”

    “陰陽(yáng)子母湖？”

    對(duì)這個(gè)名字，許仙有著深深的疑惑。

    就像他家系統(tǒng)說(shuō)的那樣，天一分陽(yáng)、地一分因，再加四分風(fēng)雨晦明，才構(gòu)成了此湖之根本。

    陰陽(yáng)子母湖，陰陽(yáng)有了，那風(fēng)雨晦明呢？被誰(shuí)給吃了？為什么不叫六分湖或者六氣湖？多有代表性？

    像是看出了許仙的疑惑，楊嬋笑了笑。

    “這陰陽(yáng)子母湖，乃是匯集天地六氣而成，六氣因天地孕育，又自能孕育天地自生。

    陰陽(yáng)子母湖，自成一體，暗含陰陽(yáng)五行，孕天地之精。

    凡飲其水，可得造化。”

    許仙：“造化？”

    “對(duì)，”楊嬋點(diǎn)點(diǎn)頭，語(yǔ)氣有些古怪，“相傳在許多年前，蜀地有一個(gè)神奇的國(guó)度，名為女兒國(guó)。

    這女兒國(guó)仿佛遭受天地詛咒，國(guó)中無(wú)一男子，全是女兒身。

    而女兒國(guó)中，流淌著一條貫穿整個(gè)國(guó)家的河，名為子母河。

    國(guó)中女子但凡成年之后，想要孩子的都會(huì)來(lái)取一碗子母河的河水。

    喝下子母河河水，一日之間就會(huì)懷有身孕，三天之后就會(huì)誕下一名女嬰。

    而那子母河，就是從這子母湖中流出，最終繞著女兒國(guó)一圈，又從另一邊重新流回子母湖。”

    聞言，許仙倒抽一口冷氣，這世上，竟然還有這般神奇之地。

    只是.....若如此，那假如飲下子母湖水的是一名男子呢？

    想到如果不是楊嬋的說(shuō)明，如果自己誤食了此水的場(chǎng)面....

    不自覺的，許仙就打了個(gè)冷顫。

    像是猜到了許仙的想法，楊嬋眨了眨眼，對(duì)著許仙笑著說(shuō)道，“當(dāng)年的女兒國(guó)雖然沒有男子，但也不是不與外界溝通，一些外國(guó)的商隊(duì)之中自然也有男人進(jìn)出女兒國(guó)。

    那些商隊(duì)之中，也有些不知子母河水傳說(shuō)的人誤食此水大了肚子的。

    而在女兒國(guó)之中，有著一口落胎泉，凡是誤飲了子母河水，只需三日之內(nèi)服下落胎泉水，就能消除腹中孕氣。”

    聽到還有落胎泉這種東西，許仙才長(zhǎng)出了一口氣，仿佛他真的已經(jīng)誤飲了子母湖水一樣。

    “既然已經(jīng)知道了這湖的來(lái)歷，那咱們還進(jìn)不進(jìn)去湖中查探了？”

    知道了這湖的來(lái)歷，作為一個(gè)男人，對(duì)這中男女通吃，無(wú)論男女都能讓人大肚子的湖，許仙有著一種深深的忌憚。

    只是，相比較許仙的忌憚，楊嬋反而更來(lái)了興趣。

    “去，為什么不去？當(dāng)年女兒國(guó)在三界之中也有著不小的名聲，甚至有些苦行僧還專門為了體驗(yàn)懷孕分娩的痛苦而專門來(lái)女兒國(guó)飲下子母河水，感受一番懷孕及分娩的痛苦，在第三日再飲下落胎泉水化解。”

    說(shuō)道這里，楊嬋像是突然想到了什么有意思的事情。

    “對(duì)了，據(jù)傳說(shuō)，當(dāng)年儒家圣人為了讓弟子對(duì)《孝》篇有更深的領(lǐng)悟，還專門依據(jù)子母河的特性開發(fā)了一門法術(shù)，能夠讓人在半個(gè)時(shí)辰之內(nèi)體驗(yàn)一遍十月懷胎及一朝分娩的全過(guò)程。

    當(dāng)時(shí)此法術(shù)曾經(jīng)在儒家風(fēng)靡一時(shí)，成為了無(wú)數(shù)儒門弟子的噩夢(mèng)。
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