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    兩萬多冊書，在這個時代是什么概念？

    明朝皇家編修的《永樂大典》，一共不過收錄了一萬多冊書籍。清朝的四庫全書，也不過三萬多冊書籍。

    甘奇的老爹也吹噓自己家中藏書破萬卷，堆得到處都是，但真要認真計算起來，哪里真能有一萬本書？這個萬卷書籍，更像是一個用來表示書籍很多的虛詞。

    而胡瑗，那是實打實有兩萬多冊藏書在家。而且甘奇老爹的藏書質量，與胡瑗也不能比，胡瑗甚至有許多上古書籍，珍貴的孤本書籍，甚至還有許多歷代名家大儒親筆注釋過的書籍，有些書，甚至一本都能賣上天價。

    更是因為如此，老大儒胡瑗的衣缽傳人，才如此重要，六十五歲了，遇人無數，胡瑗都沒有說過要把家中藏書傳與誰人的話語。

    可見胡瑗對甘奇是如何看重。

    這個事情有些大了，甘奇何曾想過自己不過是胡扯了幾句知行合一儒家本質，胡瑗就要把衣缽都傳給他？

    胡瑗，何等人物？那是胡子，死后要與孔子孟子放在一起受世人香火的人物，后人都會在他的牌位之后恭恭敬敬稱一聲先儒胡子。這種人到底什么地位？天下之師也，子孫萬代之師也。包括皇帝。

    甘奇若是成了胡子的衣缽傳人，那就等于光環直接就籠罩全身，大儒之名立馬附體，出門而去，人人躬身行禮，口稱先生。甚至以后在說什么學問的問題，有人爭辯，有人辯論，甘奇就是那個一錘定音的裁判，甘奇之言，幾乎就與圣人之言差不得多少了。

    好處太多太多。

    但是問題也太多太多，因為那兩萬多冊書，胡瑗是讀透了，甘奇他壓根就沒看過幾本。

    這種事情，忽悠得了一時，如何能忽悠一世？想要變成子，想要讓自己的話語成為權威，那也得有這個本事才行，靠忽悠？那就是異想天開。只會落得個名聲掃地，成為笑柄。

    胡子衣缽，接受得好，那就是時代的精神領袖。接受得不好，那就是萬人唾棄，還談什么做官？
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