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    余老漢的兒子有心挽留，想到早些時候于無謂展露出來的手段，那點心思又都煙消云散，只說了幾句歡迎以后常來之類的場面話。

    ……

    離開余家所在的小山村，于無謂一路騰云，朝著灤陽城而去。

    通過剛才的觀察和推算，他已經大致明白了這位所謂的“翠玉仙子”究竟是怎么一回事兒。

    實際上，這位動用的手段，和神道根本沒有半點關系！

    祂從信徒那里接受禮拜，對信徒施展影響，都是通過信徒家中的翠玉草進行，其中不涉及任何神道法門。

    而根據于無謂的猜測，那翠玉草多半就是“翠玉仙子”的徒子徒孫，甚至就是其分身。

    分化萬千，這聽起來不可思議，更像是境界極高的修士才能掌握的神通法門，可若那位“翠玉仙子”本身就是一株翠玉草的話，那就另當別論了。

    修士們創造了眾多的神通法門，有種種不可思議之能，然而修士們的神通法門再是神奇別致，卻總也比不過造物的神奇。

    假如說修士是一顆逐漸生長的大樹，神通法門是樹上的枝椏，那么境界越高，枝椏也才越多，枝椏位于天地間的位置才越高。

    可自然而成的天地卻并非如此，天地更像是一片沙灘，造物是沙灘上雜亂分布的卵石，東一塊西一塊，有的卵石大，有的卵石小，有的卵石五彩斑斕，有的卵石灰白尋常，可他們都在沙灘這個平面上，彼此之間，并無前后順序的區別。

    所以在修士看來非常難以辦到的事，于自然的造物身上，卻未必有多困難，需要多高的境界。

    舉個簡單的例子，對修士而言，用法門神通創造一個生命有多困難？莫說是登天三步的修士，就算是長生三難的大神通者，非是專精于此的，也幾乎不可能辦到。

    可對每一個有生命的個體而言，創造生命都不算一件難事。甚至來說，越是低級的生物越容易辦到這件事。
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