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    余老漢的兒子臉上并無多少悲傷之意，外面的賓客一樣。

    也是，按余老漢自己所言，他今年六十有二，對山民而言，這已經算是高壽了，完全可以算作喜喪。

    于無謂向余老漢的兒子輕輕點頭，道：“竹林那邊的事情我已經解決了，回來的時候，正好聽到你這里有哀樂傳出，就過來看看。”

    余老漢的兒子對于無謂自是歡迎至極，說了很多客套的話。

    最后他道：“爹是在晚課后去世的，臨終之時，他臉上還掛著笑，大家都說，他肯定飛往玉母的神國了。”然后他便帶著于無謂進入靈堂。

    于無謂從一個披麻戴孝的小伙兒那里接過三只燃香，對余老漢兒子的話不以為然——人死之后，大多都是前往九幽，無論生前是哪個神明的信徒。

    只有那種將全身心都奉獻給神明“神義”的人，死后才有可能被接引至神域，以神靈的形式繼續存在。

    但是這種情況，三劫以來，攏共也沒超過十次。而且神明將信徒接引至神國，造成的動靜非常巨大，其異象規模之大，絲毫不亞于長生修士渡四九天劫。

    如果余老漢真是被接往玉母神國的話，此刻這個小山村恐怕已經被附近的修士層層圍住了。

    當然，這些事情于無謂只是在心中想想，他不會去打破別人的美好向往。

    給余老漢上香的同時，于無謂也放出神識，觀察余老漢在棺槨中的尸體。

    這尸體乍看上去沒有問題，生氣、血氣，都和剛死掉的人差不太多。

    但是于無謂本能地感覺有些不對，似乎還缺少什么東西。

    香燭在靈堂中靜靜燃燒，散發出一股特別的氣味，哪怕是山野之人所用的劣質香燭，同樣有著安寧身心的效果。

    “對了！”于無謂突然想到余老漢尸體中缺少的是什么了。

    魂魄。

    祭奠亡者的法事中，之所以大量使用香燭，目的就是安穩亡者的魂魄，使其不至于異變或者意外消散。

    與修士不同，凡人死后，魂魄并不會立即前往九幽，中間有個過程，使生魂變成亡魂，這段時間從三天到七天不等。

    可是現在，靈堂中空空蕩蕩，哪里看得到半點魂魄的影子？

    于無謂放出神識，以余老漢的尸體為中心，將方圓半里全部掃視了一遍，均未發現余老漢的魂魄。
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