第(1/3)頁

    根據前賢大能的探索，歸元界可謂是廣闊無垠，但大體上，則可分為兩部分。

    一是位于歸元界西陲，面積約占歸元界兩成，卻集中了歸元界七成以上靈機的大陸。各方勢力對這片大陸的稱呼各有不同，不過比較通行的，亦是兩種。

    或以其靈機聚集而稱之為靈洲，或以之為歸元界之中心而直接以歸元界指代之。

    根據某些前賢的考證，其實在很久以前，歸元界指的就是如今的靈洲中心地域，只是隨著歸元界上的修行者勢力逐漸擴展，甚至占據了環繞靈洲的大海和海外洲陸，所以歸元界的指代范圍也隨之擴大，以致成了整個世界的名稱。

    靈洲之外，就是占據歸元界七成以上面積的大海，在大海之上，也有一些小塊洲陸和靈機聚集之地，因此相對而言，大海之上的玄門修行者雖然較為稀少，但并不罕見。

    靈洲之上，情況則要復雜的多。

    一般來說，可以將靈洲按照生活的種族不同而粗略地分為四部分。極北，是巫族余脈最后的喘息之處。嶺北，人、巫、妖三族混居之地。中部和南部則分別為人、妖兩族所占據。

    不過人、妖兩族有一個共同點，那就是百國割據，內部差異極大，因此從未有統一的名稱來指代人類控制的地區叫什么，妖族控制的地區又叫什么。

    就整個靈洲而言，吳越國正好處在正東的位置，但就人類文明的傳統活動范圍而言，吳越國則處于其東南部。

    吳越國最北以白水為界，和淮南國相鄰，南部則是荒嶺群山，人妖混雜之處。西方以西湖為屏障，和九江國隔水相望。

    白水和荒嶺之間，土地平坦，水系繁雜，乃是繁華的膏腴之地。其中人口密集之處，又以枝江沿岸為最。枝江自西湖而出，橫跨整個吳越大地，最后在吳越國都城余杭注入東海。

    余杭乃是古城，其立城時間早已湮沒在時間長河當中，難以考證。不過根據西湖名稱來源于其位于余杭之西這一傳說來看，余杭名字的出現還要早于西湖，更早于西湖劍派，而西湖劍派已是這方天地間最為久遠的傳承之一了。

    在西湖和余杭之間，枝江沿岸有城市數百，大城十余，民豐物饒，商貿發達。

    西湖東去二十里，有灤水自西南而出，匯入枝江，然后滾滾東流，注入東海。灤水兩岸雖非煙柳繁華的工商重地，但土地肥沃，農耕發達，乃是重要的糧食產地。

    每年秋收之后，都有大量的糧食經灤水、枝江，運往東邊的余杭等通都大邑。相應的，余杭等地生產的絲綢、錦緞，從九江國東來的瓷器，從海上而來的異國珍奇，也都通過這兩條水道銷售到枝江兩岸的城鎮鄉村當中。

    因此，位于灤水西北，枝江南岸的灤陽，作為兩江交匯之處，重要的轉運樞紐，便自然而然地繁華起來了。

    灤陽東北，港口碼頭，一艘高大的樓船緩緩停靠。

    早已在旁等候多時的馬車夫們頓時蜂擁而上，很快，從樓船上下來的客人們就被一掃而空。
    第(1/3)頁