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    歸海上身赤裸著，露出仿佛玉質(zhì)一般的皮膚，他肌肉并不發(fā)達(dá)，但很結(jié)實(shí)，線條流暢。還丹修士元?dú)夂蜕窕晗啾嗳冢紊窈弦唬馍肀举|(zhì)實(shí)際上也發(fā)生了改變。

    而對(duì)還丹上修士而言，這種變化已經(jīng)無限逼近極致了。歸海能化身紫霄神雷，同樣與這種變化有關(guān)。還丹上，也是化身雷電的最低門檻。

    還丹境界之所以被稱作還丹，并非是如同尋常凡人所想象那樣，在丹田或者紫府當(dāng)中練就了一顆像珠子那樣的金丹。

    而是說，這個(gè)境界的修士，元?dú)夂蜕窕暌呀?jīng)互相交融，形成一個(gè)完美循環(huán)，這種狀態(tài)在修士的眼中，就像一顆巨大的丹丸。

    由于這個(gè)過程需要經(jīng)過九還七返，所以合稱為“還丹”。

    按理說，似歸海這等還丹巔峰，形神合一，脫胎換骨，已經(jīng)隱有“羽化蛻凡”之意的修士，在尋常通神修士的感應(yīng)當(dāng)中，應(yīng)該是毫無缺漏的。

    比如說李青竹在于無謂的神識(shí)映照當(dāng)中，就像是沙漠中的一顆石頭，能感應(yīng)到其存在，卻感應(yīng)不到其周圍的神魂波動(dòng)。

    而此刻的歸海，在于無謂的感應(yīng)當(dāng)中，卻和通神修士有些相若，他的神魂就像一顆熊熊燃燒的焰火，在不斷向四周釋放著光和熱。

    唯一不同的，就是歸海神魂波動(dòng)的規(guī)模要比尋常通神修士強(qiáng)大許多。

    如果說于無謂在不遮掩自身存在的情況下，神魂波動(dòng)是一堆篝火的話，歸海此刻狀態(tài)就像一片被點(diǎn)燃的森林。

    從神識(shí)感應(yīng)的角度來看，歸海似乎要比李青竹強(qiáng)大許多，二者區(qū)別就像是噴薄的火山和路旁的石子。

    但于無謂明白，歸海當(dāng)前的狀態(tài)十分糟糕。

    他神魂和元?dú)庀啾嗳诘耐昝罓顟B(tài)被打破了，所以才會(huì)呈現(xiàn)出當(dāng)前這種情況。

    對(duì)還丹修士，尤其是對(duì)一名有志于長生大道的還丹修士而言，形神合一的狀態(tài)被打破，幾乎必然會(huì)對(duì)道基造成損傷，盡管這并不意味著道途斷絕，可長時(shí)間的調(diào)息，則是板上釘釘?shù)氖铝恕?

    歸海披頭散發(fā)，頭低沉著，身周還飄蕩著沒有完全消散的火焰，李青竹很顯然也發(fā)現(xiàn)了他的情況，她身前的金色大陣光芒越發(fā)耀眼了，從陣中飛出的兵器和禽獸也比先前更多。

    不過她的情緒經(jīng)過先前的爆發(fā)，此刻似乎又已經(jīng)恢復(fù)冷靜，只是不論怎么偽裝，眼中所流露出的深深擔(dān)憂，卻是無法掩藏的。

    李青竹擔(dān)憂的并非歸海的安危，而是他的心態(tài)。

    金色大陣并非李青竹所修天機(jī)九陣中的某一陣，而是她當(dāng)初在外游歷時(shí)，偶然所得一套陣旗，這套陣旗頗為奇特，其中蘊(yùn)含著精妙的陣法道理。
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