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    “能不能將二元算經(jīng)的計(jì)算從抽象中剝離，就像算籌一樣，以具體的實(shí)物變化來替代抽象的思維計(jì)算？”混沌陰陽符產(chǎn)生的陰陽二氣，就是于無謂心目中二元算經(jīng)的“算籌”

    于無謂之所以有這種想法，一是因?yàn)榛煦珀庩柗軌蚝投憬?jīng)的構(gòu)型發(fā)生共鳴，逐漸諧調(diào)一致，二則由于混沌陰陽符產(chǎn)生的陰陽二氣運(yùn)轉(zhuǎn)速度十分之快，其速度由在于無謂念頭生滅之上。

    有了思路，于無謂便開始試驗(yàn)起來。

    混沌陰陽符雖然是他的血脈傳承之物，且在他的神魂當(dāng)中，但于無謂對其控制力有限地很，平日里只能勉強(qiáng)令其運(yùn)轉(zhuǎn)，對神意產(chǎn)生一定的影響。

    倘若于無謂能完全控制混沌陰陽符的話，他一定會將之從自己的神魂當(dāng)中分離，然后讓師祖幫忙封印起來，等日后修為足夠，能夠控制它的時(shí)候，再取出來。

    但反過來想，若無混沌陰陽符的威脅，于無謂是否能拜入云霄子門下，是否有面見祖師的機(jī)會，是否有今日之成就，都還是兩說。

    作為一個(gè)精擅術(shù)數(shù)之道的人，于無謂很清楚所謂天命是怎么一回事，所以他不信命運(yùn)，但事實(shí)上，唯一能確切形容這些可能、這些變化的，又只有命運(yùn)。

    于無謂無法直接操縱混沌陰陽產(chǎn)生的陰陽二氣變化，所以他還是沿用此前已經(jīng)確定的方法，先以二元算經(jīng)在神魂中確立起一個(gè)構(gòu)型，然后用這個(gè)構(gòu)型去引導(dǎo)混沌陰陽符的變化。

    這個(gè)思路確實(shí)行之有效，只是花費(fèi)的時(shí)間略長。

    因?yàn)橛跓o謂必須要現(xiàn)在神魂當(dāng)中確立構(gòu)型，這個(gè)構(gòu)筑過程，本身有需要大量的推衍計(jì)算，而且構(gòu)型對混沌陰陽符的影響，速度也是較為緩慢的。

    最為關(guān)鍵的是，由于不能直接控制混沌陰陽符，于無謂要確立的構(gòu)型數(shù)目就變得很多。

    他需要一些構(gòu)型來加速自己對混沌陰陽符的影響，也需要一些構(gòu)型來間接控制混沌陰陽符，另外則還需要一些構(gòu)型作為混沌陰陽符演算的基礎(chǔ)。

    于無謂稍稍計(jì)算了下，即使只是最基本地完成這些功能，也需要一百零八個(gè)構(gòu)型。

    一百零八是一個(gè)頗為特殊的數(shù)字，他并非于無謂故意湊成，而是當(dāng)他依據(jù)術(shù)數(shù)的道理推衍后得到的。
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