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    現(xiàn)實(shí)與理想越貼合，獲得的浩然之氣便越多，另外，管理的人越多，產(chǎn)生的浩然之氣也越多。但浩然之氣的質(zhì)量和儒門修士自身修養(yǎng)有關(guān)，最高境界既所謂“從心所欲，不逾矩”。

    因此，儒門雖然煉同樣練氣，但實(shí)際修煉方式卻與玄門大相徑庭。儒門修士與世俗結(jié)合緊密，凡間皇帝、官吏和大儒，多是儒門修士。

    儒門修士具體境界，設(shè)定會(huì)在儒門出現(xiàn)后放出。

    【佛門】：

    佛門在本書前期占比較小，因?yàn)闅w元界道門興盛，佛門較少傳播，偶有僧侶出現(xiàn)，也是小乘佛徒。佛門分大乘小乘，大乘度人，小乘度己。

    大乘佛法修行方式主要是建立地上佛國(guó)，通過建立佛國(guó)、推行佛法的方式，從佛祖處獲得業(yè)力。

    小乘佛法修行主要靠明心見性，既使自己愈發(fā)靠近佛的狀態(tài)，并最終成佛，其力量來源與自己內(nèi)心。

    佛門具體境界設(shè)定將在佛門出場(chǎng)后放出。

    【魔門】：

    魔門修士均奉魔尊為神主，且二者具有強(qiáng)約束關(guān)系，魔門修士力量來源人心，但與佛修不同的是，魔修是從他人的心靈中獲取力量。另外，魔修也能從魔尊以及魔尊手下各大魔主處獲取力量。

    魔門具體設(shè)定，參見作品相關(guān)《魔門》。
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