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    無憂聽晉堂主講過，那把小劍灌入靈力，就會發出藍光，晉堂主手上的另一把小劍也會產生感應。但是無憂并沒有修煉出靈力，為了找晉堂主，他就必須親自上門去。不過他想到了另一種辦法，想試一下是否可行。

    他從乾坤福袋中掏出一個寬約四寸的小型陣鼎，這種小鼎可用來布置移動的陣法。如果沒有這種陣鼎，則布置好的陣法不能隨便移動。在陣鼎上布置陣法，還有一個好處就是，操作更簡單，可以省去很多預備的工作。

    無憂在陣鼎上布置了一個靈力轉化陣。這種陣法是在聚靈陣的基礎上，再加一道靈氣轉化為靈力的陣法。但是，轉化出來的靈力并不多。

    他把晉堂主贈送小劍插入陣鼎中，催動靈力轉化陣，一道很細微的靈力波注入到小劍上。

    小劍開始并沒有任何動靜。隨著靈力波的持續注入，大概半盞茶時間，小劍上開始閃出藍色的微光。又過了五息時間，藍光變強烈之后，一把藍色的氣劍終于顯化了出來，懸停在陣鼎附近。

    晉堂主很快就趕到了無憂的房間。他開始還詫異，無憂身上并沒有修煉出靈力，是如何控制小劍的呢？看到那個陣鼎之后，他不由佩服起無憂來：“你的想法很奇特呀！找我有什么事情嗎？”

    無憂答道：“晉伯伯，我想到了一個辦法，應該能解決傳功失敗的問題。”

    聽完無憂的想法之后，晉堂主覺得無憂的方法應該可行，可以一試。

    開始傳功之前，晉堂主右手的食中二指預先搭在無憂的左手脈門上。

    無憂的右手則抵在晉堂主的背心，先天真氣源源不斷地渡入晉堂主體內，與他的靈力融合在一起。

    與此同時，攜帶功法的神識被晉堂主的靈力流送入無憂體內。

    果然，在無憂的先天真氣協助之下，這次傳功沒有再受到那股神秘力量的阻攔。整篇功法全部進入了無憂的腦海，此功法名為《朝溪煉氣訣》。

    晉堂主結合這部功法，為無憂做了一番相關的講解。

    朝溪煉氣訣，顧名思義，修煉的是煉氣境。

    煉氣境一共分為九重，以一定的顯化法則可以把修為層次顯化出來。

    依朝溪煉氣訣的顯化法則，修煉者的頭頂上會顯化出一層一層的光圈，每一重修為對應一層三寸高的光圈。光圈里面則是修行法相的顯化，有人的法相是一座金塔，有人的法相是一棵樹、或一朵花，或者是一只靈獸，這個沒有定式，因人而異。

    對于入門弟子來說，有幾樣修煉的基本功是必須掌握的，那就是收心、入定、調息、吐納、內視。

    一般比較常見的是以打坐來收心、入定，進而調息。這些過程是修煉的基礎，鍛煉的是修仙者的心境和意志。有的修仙門派還會用到幻陣、幻術來鍛煉修仙者的心境和意志。當修為達到更高層次后，隨便一坐，或站著，甚至走路，都能修煉，而完全不會受到其他事情的干擾。

    接下來就是吐納功夫。初學者常以口鼻吸氣，依照功法把氣納入丹田，吸收其中的靈氣，再吐出廢氣。以上是從天地之氣中吸收靈氣，還有另外兩種昂貴的靈氣來源，一是靈石，二是丹藥，都有相應的功法來吸收其中蘊藏的靈氣。

    內視，是指修煉者通過內視術，可以觀看到自己的丹田、經脈、五臟六腑等。如果修為到了一定境界，開啟了識界之門，還能觀看到自己的識界。

    無憂修煉過《靈樞洗髓易筋經》，也學習過內視術。對比之下，他發現與朝溪煉氣訣里面的內視術基本差不多。其實像收心、入定、調息、吐納、內視這些基礎過程，都與《靈樞洗髓易筋經》里面講的類似，無憂可以無縫對接。
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