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    常青不愧是真正的憋寶傳人，隨著他的述說，諸人慢慢聽到了一個奇異無比又精彩紛呈的故事。

    常青的師父是個真正的高人，憋寶這行，并不是想做就能做的，一般是家傳，極少數會外收徒，而且收徒也不同于其他門派，是極小的時候收養。

    為什么呢?因為憋寶憋寶，想要發現天材地寶，就必須比別個五感更靈活，而且身手要極好，所以就得從小用秘法培養。像盜門練睛，憋寶人自然也有他們一套特別的手法，就是用來訓練視、聽、聞、味、觸，同時在小時候用藥水泡體，改善身體，以善武功。

    這些法子常青并沒有講，他人也曉得這屬于門派秘術，都默契的沒有問，而是聽他繼續講他師父所見的捕龍故事。

    真龍這世上存不存在，常青的師父也不曉得，但卻極極為肯定世上有不少的活了很多年頭而進化成了蛟的東西。

    說到蛟與龍，就得說兩者的關系。

    凡水下生物皆可成龍，最具有知名度的便是鯉魚躍龍門。那么為什么，鯉魚偏偏被獨立出來，而其他魚類卻名聲不顯呢？在這里我們先說一下，化龍的過程。

    魚類的下一個進化層次，為水虺，水豗外形似蛇，有四足，長居水下黑暗洞穴，可數年不食。

    水虺五百年化為蛟，蛟這一層次，其中更有人魚，鮫人，和走蛟，其中只有走蛟才有繼續進化的能力。而魚化龍，稱之為魚龍。

    上邊是水中生物，而在陸上，能進化成蛟的，則是蛇。南朝    任昉《述異記》曰：“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年而為角龍，又千年為應龍。”記作蛇龍。

    而另外，則有人化龍，如晉代郭璞引《開筮》注《山海經》曰:    “鯀死，三歲不腐，剖之以吳刀，化為黃龍也。”又有南朝    任昉《述異記》曰：“夏桀之末，宮中有女子化為龍，不可近，俄而復為婦人，甚麗而食人。桀命為蛟妾，告桀吉兇之事。”；

    馬化龍，則唐代房玄齡《晉書》中有載：“太安中，童謠曰：「五馬游渡江，一馬化為龍。」后中原大亂，宗籓多絕，唯瑯邪、汝南、西陽、南頓、彭城同至江東，而元帝嗣統矣。”；

    木化龍，南朝    范曄《后漢書》：“哀牢夷者，其先有婦人名沙壹，居于牢山。嘗捕魚水中，觸沉木若有感，因懷妊，十月，產子男十人。后沉木化為龍，出水上。”

    更甚者，還有金屬化龍之說，如《淮南子·地形訓》：“正土之氣也，御乎埃天，埃天五百歲生缺，缺五百歲生黃埃，黃埃五百歲生黃澒，黃澒五百歲生黃金，黃金千歲生黃龍。”除了正土化黃龍，另有偏土生青龍、壯土生赤龍、弱土生白龍、牝土生玄龍之說。

    人化龍、木化龍、馬化龍、金屬化龍都是傳說并不得見，但山川河流最不少的便是魚與蛇，尤其蛇類，四處可見，因此二者生存環境若是極好，運氣又極好，便能活得極長，從而挺過一次次進化，從魚、蛇進化成蛟，因此世上多有走蛟之說，是因為大蛇修煉百年，能變成巨蛇，兩腮邊上會類似鴨蹼的翼，頭上會長角，有的甚至是紅色的角。巨蛇繼續修煉甚至上千年，就會比大輪胎還粗，具有一定的法術，在小范圍內能夠呼風喚雨。此時的巨蛇，就可以叫做蛟了。蛟有千年，一定要渡天劫，渡劫成功就能成真龍，不能成功就只能死去，灰飛煙滅。蛟渡劫成龍的過程，就叫走蛟。

    而要渡劫，山中湖塘里的蛟一般都會選擇下河入海，因為它們體形龐大，就必須借助雷暴雨漲水時從山洞湖塘里出來入河，沿途自然有無數雷電等著劈它不讓它成功，因此通過與神外形最近、據說神魂之中被神留下過一絲神血的人類也是它們最佳的躲雷劫的幫手，因此大多蛟都借著水勢通過人類住的城市村鎮等地方進入河流再入大海化龍。

    但它們體形龐大，所過之處必然引發大水，對人類的住地與性命造成極大的破壞傷害，因此有術門中人想出辦法，便是在橋洞下倒鑲一把尖銳的寶劍，叫斬龍劍，劍柄入橋，劍尖直指河水，當蛟從河中游過時便會被這尖給斬殺，如此便可保護一方水土百姓。
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