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    他說著，眼神落到被何洛扯著尾巴掉到他們后頭的小猞猁。

    “還有一個辦法可能起作用。我說小家伙，要是你肯去，這大個子我就隨你抓花他的臉也好，咬他個半死也好，我絕對不阻撓你，要得不啰？”

    何洛嗤笑：“你和個毛畜生講么子講啰？它聽的懂？就它那個傻樣，我還嫌它莫得肉。”

    這話換來了小猞猁一爪子和一團小綠光，差點沒把何洛頭頂頂頭發給燎出個光滑車道出來。

    顯然小冰團子是聽得懂人話的，它對毛珌琫提出的條件嗤之以鼻，但毛珌琫什么人，還是看出它有那么一點子的動心，于是加大誘惑的籌碼：“你只要幫我們試下，我答應你，幫你按著他揍，不然，你想找他報仇我一定盯死你讓你得不了手?！?

    毛珌琫加重了口氣，利誘又威脅，接著話鋒一轉：“而且你打不過他，你還弱小，需要很多營養長大，那個女人對你來說應該也是極為難得的美味吧。我們齊心協力，到時候分你三分之一，怎么樣?！?

    小猞猁呲了呲牙。警惕的盯著毛珌琫，最后大概還是被毛珌琫這句要營養長大給打動了，看他一眼跳進了火海。

    晏先生鬼語根本說不出來，女人牢牢的盯著他不放，嘴里嘯聲不斷的打斷他。她扛著棺材，走的慢實則快，眼看著兩人的距離越來越短，晏先生大急。他躲著地裂與地火，不時回頭看，眼看著高大的天女沖著自己微微勾嘴一笑，雙手抓著黑棺好像想舉起來擲向自己，晏淮南魂都要飛了，他一咬牙，眼里露出一股狠意，腳停在一條地裂前，像是下定了某種決心，手緩緩抬起來，在空中虛點，同時嘴里發出一種奇特的、像是呼嘯風聲又像是某種大型動物的沉重嘯聲似的聲音，百轉迂回，到了一個音節點時他的腿終于再次邁動，不是前進，而是往側面邁出一大步，竟然是一邊嘯聲不停跳起舞來。

    那是一種步調很奇怪的舞蹈，與其說是舞不如說是手舞足蹈，矮身、轉、踏、忽急忽慢、忽飄逸忽拙頓，師兄弟兩個遠遠的看著，毛珌琫見何洛不出聲，怕師兄會忘記師門一些教育知識點，給他講道：“那是巫舞。師兄你應該記得一點子吧，和師父在鬼門前跳過的很相像，那種渾然天成的韻律感，除了巫舞很難是別的可以解釋?！?

    毛珌琫說的巫舞指的是夏禹所創的禹步配上術門特定的動作與聲音形成的巫祝之舞。

    什么是禹步呢?

    原始社會由于人們崇拜圖騰和迷信神鬼，逐漸產生了溝通人神之間的“巫”。由“巫”掌管祭祀占卜，求神福佐或祓除不祥?！拔住痹怯墒献孱I袖兼任的。傳說中的夏禹不僅是治水的英雄，又是一個大巫。他在治水中兩腿受病,走路邁不開步,只能碎步向前挪移，這種步法稱為“禹步”，成了后世巫覡效法的舞步，又稱“巫步”。

    術門崇拜日月星辰，尤重北斗七星，認為以此步態禱神，可遣神召靈，獲七星之神氣，驅邪迎真。道士行氣或入山林，亦多用之以聚氣、驅邪。禹步之名，來源較古。后期發展為道教的罡步。

    禹步最早為巫祝采用。術門承襲此術，作《洞神八帝元變經·禹步致靈》以申明之，曰：“禹步者，蓋是夏禹所為術，召役神靈之行步，以為萬術之根源，玄機之要旨。昔大禹治水，……屆南海之濱，見鳥禁咒，能令大石翻動。此鳥禁時，常作是步。禹遂模寫其行，令之入術。自茲以還，術無不驗。因禹制作，故曰禹步。”

    稱此術為夏禹所創，托之古遠以神其術而已。葛洪《抱樸子內篇·登涉》引《遁甲中經》曰：“往山林中，當以左手取青龍上草，折半置逢星下，歷明堂入太陰中，禹步而行”，可辟“百邪虎狼”?！坝钟聿椒ǎ赫?，右足在前，左足在后，次復前右足，以左足從右足并，是一步也。次復前右足，次前左足，以右足從左足并，是二步也。次復前右足，以左足從右足并，是三步也。如此，禹步之道畢矣?！?
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