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    何洛自言自語，心里發愁師父這沒有來由的古怪病癥，不多時毛珌琫端了藥進來。

    師兄弟兩個等著藥冷的時間，何洛道：“不然……咱們請尊藥王像或畫像回來?”

    毛珌琫瞬間明白了他的意思：“師兄覺得點靈后會對師父有用?”

    “查不出原因，怕也只有這個辦法，反正試試不會掉肉，我們先弄飯呷，呷完了去外頭看看。”

    商議好，隨便弄了晚飯呷了又扶起師父灌了藥湯，嘴里塞了爛參讓他躺好，何洛剛要出門，唐四爺就來了。

    唐四爺來了還帶了省城有名的醫師與很多東西，讓人往屋子里堆了道：“聽說師父病了，也不曉得呷么子藥有用，我就管著最起用的那幾種弄了點來，兩個師兄只管用，少了我再買。”

    看著唐四爺大手一揮毫不在意的樣子，師兄弟兩個終于明白師父拐了很多彎子要把唐四爺哄騙進師門的原因。

    ——有錢包養，感覺不要太爽。

    毛珌琫更是想搖醒師父：師父，你莫不是曉得自己要發病，才故意設了一個一個的套子讓唐四爺踩的吧?

    兩個人道了謝，不客氣的把藥材收下，毛珌琫一個盒子一個盒子的打開檢查里頭的藥材、年份、處置手段，師父眼下用不用得多，大概用得多長時間，何洛則不客氣的跟唐四爺打聽藥王像。

    唐四爺聽到藥王二字先就想到了寺廟里的藥王菩薩，隨即反應過來大師兄說的怕是民間以前愛供奉的藥王俗神扁鵲像。

    這兩者是有很大區別的。前者乃佛教菩薩，后者則是華夏本土的神醫。

    藥王首稱者，乃神農，嘗百草、首創醫藥，尊稱為藥王。

    二為扁鵲，洞曉醫源深明醫理，傳黃帝《素書》即與扁鵲論脈法，后世祀為藥王。又戰國時渤郡人有姓秦名越人者，精于醫學，在齊、趙行醫，人亦以扁鵲稱之，祀為藥王。道門尊扁鵲為靈應藥王真君，《正統道藏》收有《藥王八十一難真經》。

    三為孫思邈，世稱孫真人，后世尊之為藥王，成為中國民間信仰之一。

    因各地民俗的不同，故信奉的藥王還不止一個，其中著名的還有神農，春秋時期的扁鵲，三國時的華佗，韋慈藏、韋善俊、韋古道（韋老師）、河北安國邳彤等。
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