第(1/3)頁(yè)

    關(guān)大先生有車，腳程就快，這次重回到回龍溝，一只眼再次去了老山村了解情況。

    這回一只眼提的東西多，村里的老哥哥們抽著旱煙圍著他和他講前幾天深山里傳出來(lái)噼噼啪啪的大響，驚得鳥鵲都飛了，莫不是里頭有么子?xùn)|西在渡劫成仙，又猜是不是有大家伙現(xiàn)世，聽到一只眼問周圍臨村的情況，村人們便換了話題和他介紹回龍溝的情況。

    其中一個(gè)村人一句帶過(guò)的村子讓一只眼留了心，這個(gè)村人也就是在別人講三十里外的莫家村的時(shí)候提了句：“莫家村后頭不是還有個(gè)何家村?”

    別個(gè)就笑：“么子何家村，那個(gè)村在深山老林，不外嫁，也不怎么要外頭嫁進(jìn)去的媳婦，聽說(shuō)全村是一個(gè)族，也就三十來(lái)號(hào)人。那還是以前，現(xiàn)在世道這么亂，山里強(qiáng)盜土匪也多，怕早就給霍霍完了。”

    一只眼來(lái)打聽周圍的情況就是想了解那個(gè)煙賭鬼說(shuō)的何家的事，墓是人家祖上的，能弄出那么大陣仗，這姓何的以前怕是達(dá)官顯貴來(lái)的，然而后人居然這么低調(diào)避世，按理講，祖上風(fēng)水埋得好，后人都貴氣，可現(xiàn)在聽著，怎么感覺何氏族人反而不想跟人見面，倒很有守墓人的職業(yè)味兒?

    這就非常有意思了。

    到了現(xiàn)在這個(gè)年頭，還有這種守墓的習(xí)慣，這個(gè)何氏祖上來(lái)頭肯定是不小的，一只眼覺得這個(gè)情況要回去跟肚子里墨水多的胡三斤和毛先生講一講。

    胡三斤和關(guān)大先生在來(lái)的路上就和毛家義把情況仔細(xì)的說(shuō)了一遍。

    毛家義出身銷器，也就是機(jī)關(guān)門，早年也是跟著師父走南闖北下過(guò)墓的人，他見識(shí)的可比拿著羅盤看山看水定方位的胡三斤要多，稀奇古怪的見得也更多，聽著放緩了翻花繩的手速一臉沉思，后來(lái)才開腔：“做這石人的怕不是石粉，而像是一種北邊蒙古那邊曾經(jīng)在傳說(shuō)里出現(xiàn)過(guò)的神水。”

    “神水?”

    同坐一個(gè)車的人異口同聲，就連開車的司機(jī)都忍不住從鏡子里往后看。

    “不錯(cuò)，神水。這個(gè)東西我也只聽我?guī)煾柑岬竭^(guò)，具體是個(gè)什么也不清楚，據(jù)說(shuō)很久以前在蒙古那邊有個(gè)地方，發(fā)現(xiàn)了一種黑色的水，喝了它的人能長(zhǎng)生不死，體表會(huì)慢慢的呈現(xiàn)黑色石頭化，但行動(dòng)卻并不呆滯，而是靈活自然力大無(wú)窮，故發(fā)現(xiàn)它的人把族人都遷了過(guò)去，圍著那個(gè)地方生活并建了個(gè)小國(guó)。只是歷史更迭，時(shí)間輪回，這黑水國(guó)并未在各種史記雜志上留下筆墨就消失了，只有神水的傳說(shuō)還在當(dāng)?shù)氐哪撩褡炖镉羞^(guò)民謠傳唱，但曉得的人也不多。我?guī)煾赶矚g這些奇聞異志，因此偶然聽到這個(gè)故事后把這個(gè)黑水的事記了下來(lái)，當(dāng)年帶著我到蒙古時(shí)就和我提到過(guò)這個(gè)。”

    見毛先生說(shuō)得頭頭是道，胡關(guān)二人大喜，趕緊問有什么辦法破解莫得，胡三斤又把自己猜測(cè)那黑水里包裹的人其實(shí)是俱僵尸的事說(shuō)了，毛家義一臉恍然，拍著大腿道：“聽你這么講，怕還真是個(gè)僵尸了，講不定喝了黑水得長(zhǎng)生就是把人變成僵尸。我們先不妨用對(duì)付僵尸的法子對(duì)付它，我說(shuō)小胡子，你那些墳頭土老厲害了，怎么都沒拿出來(lái)用?”

    胡三斤一聽他提這個(gè)就來(lái)氣：“我那墳頭土來(lái)得不易，量少還金貴，有錢都買不到，先前日本人放狗的時(shí)候我每個(gè)人抓了一把，結(jié)果跑的時(shí)候好多人都灑了，白白見了光，哪用得上了?后來(lái)這東西在水里頭，我想撒也莫得用啊，土入了水，水本來(lái)五行就歸陰，只會(huì)加重土里的陰氣，反而可能助長(zhǎng)這個(gè)僵尸道行，我哪敢用?”
    第(1/3)頁(yè)