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    “你是?”

    伍三思疑惑的看著來人，顧先生趕緊自報家門：“在下顧順，是唐委員的客卿，也是唐氏鋪子的風水先生。”

    一聽到是唐氏的風水先生，伍三思眼睛一亮，笑得無比熱情：“顧先生是吧，久仰久仰，您來得正好，這鋪子周圍可是埋了法器?您看能不能跟小徒前去啟出來看看，若有損壞，是否能拿店里的物件做替補?”

    顧順這回肯定這位小先生是位行家，他點頭應下，也曉得現在不是自己好奇發問的時候，干脆就跟著兩個大個子往外走。

    法器是什么呢?宗教法器又稱為佛器、道器、佛具、法具或道具。就內義而言，凡是在宗教寺院內，用于祈請、修法、供養、法會等各類宗教事務的器具，或是宗教徒所攜帶的念珠，乃至錫杖等修行用的資具，都可稱之為法器。就廣義而言，凡是修行之人所用的器具或具有一些特殊功效的器具都可稱為法器。

    而在風水上所使用的，則又有個極少為人知的稱呼：術器。世人皆識佛法，故術器這一稱呼已不可查，取而代之的是全面的法器一稱。

    這類器物根據材料、作用的方面性質，歸納到五行中的一行，再與別的相應的器物配合，就能或大或小，或強或弱的改變環境風水格局或補缺人體五行平衡，故術器有很多種類，像隨身攜帶的，稱為隨身風水法器，施用于場地基宅的，則是大型的風水法器或組合成的法陣。

    而制作法器，卻不是那么簡單就可以的。一般人以為術法中人所用的東西就是法器，其實并不。人有聰慧與愚鈍之分，物亦相同。法器因為制作方法、選材，最后因為制作師的熟練度完成后分成有靈性的靈性法器與無靈性的普通法器。越是純粹，靈性越高品相越完美的，自然它起到的作用就越巨大，而普通法器則反之，頂多只予人一個虛假謊言上的慰藉。

    靈性法器同樣，在眾多的世間法器里屬于少數不可得之物，而能制作法器的術師，特別是大師級人物，更是鳳毛鱗角，風水先生這行當多與古玩鋪子有關系，一般人是分辨不出法器這類東西的，但古玩的人多少長著利眼，比常人要會看，從他們手里收去法器，真度比較高不說，更多機會遇到使用年月長久的靈器。

    顧先生快速的想了這番事，再次感嘆自己好運，竟然今夜能遇到一個會制作法器的人物。

    這樣的人物，不管放到哪里，都是特別值得結交與追捧的。顧順亦不例外，簡直恨不得時間能過得快些，早些把破事解決完好請了對方坐下說話吃茶拉近關系。

    三人無言出了門，何洛與毛珌琫重數著步子檢查點過了靈穴，顧順則看著羅盤，尋著方位掐算念念有詞的尋找曾經施下法器的位置。

    顧先生找得快，很快就萬分肯定了第一個法器的位置，撩起衣擺就從一處房屋與房屋間的空隙上方的檐上找到了一只銅龍。

    等找出第二只銅龍，龍身上竟微微有了裂痕。
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