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    “你是?”

    伍三思疑惑的看著來人，顧先生趕緊自報(bào)家門：“在下顧順，是唐委員的客卿，也是唐氏鋪?zhàn)拥娘L(fēng)水先生。”

    一聽到是唐氏的風(fēng)水先生，伍三思眼睛一亮，笑得無比熱情：“顧先生是吧，久仰久仰，您來得正好，這鋪?zhàn)又車墒锹窳朔ㄆ?您看能不能跟小徒前去啟出來看看，若有損壞，是否能拿店里的物件做替補(bǔ)?”

    顧順這回肯定這位小先生是位行家，他點(diǎn)頭應(yīng)下，也曉得現(xiàn)在不是自己好奇發(fā)問的時(shí)候，干脆就跟著兩個(gè)大個(gè)子往外走。

    法器是什么呢?宗教法器又稱為佛器、道器、佛具、法具或道具。就內(nèi)義而言，凡是在宗教寺院內(nèi)，用于祈請(qǐng)、修法、供養(yǎng)、法會(huì)等各類宗教事務(wù)的器具，或是宗教徒所攜帶的念珠，乃至錫杖等修行用的資具，都可稱之為法器。就廣義而言，凡是修行之人所用的器具或具有一些特殊功效的器具都可稱為法器。

    而在風(fēng)水上所使用的，則又有個(gè)極少為人知的稱呼：術(shù)器。世人皆識(shí)佛法，故術(shù)器這一稱呼已不可查，取而代之的是全面的法器一稱。

    這類器物根據(jù)材料、作用的方面性質(zhì)，歸納到五行中的一行，再與別的相應(yīng)的器物配合，就能或大或小，或強(qiáng)或弱的改變環(huán)境風(fēng)水格局或補(bǔ)缺人體五行平衡，故術(shù)器有很多種類，像隨身攜帶的，稱為隨身風(fēng)水法器，施用于場(chǎng)地基宅的，則是大型的風(fēng)水法器或組合成的法陣。

    而制作法器，卻不是那么簡(jiǎn)單就可以的。一般人以為術(shù)法中人所用的東西就是法器，其實(shí)并不。人有聰慧與愚鈍之分，物亦相同。法器因?yàn)橹谱鞣椒ā⑦x材，最后因?yàn)橹谱鲙煹氖炀毝韧瓿珊蠓殖捎徐`性的靈性法器與無靈性的普通法器。越是純粹，靈性越高品相越完美的，自然它起到的作用就越巨大，而普通法器則反之，頂多只予人一個(gè)虛假謊言上的慰藉。

    靈性法器同樣，在眾多的世間法器里屬于少數(shù)不可得之物，而能制作法器的術(shù)師，特別是大師級(jí)人物，更是鳳毛鱗角，風(fēng)水先生這行當(dāng)多與古玩鋪?zhàn)佑嘘P(guān)系，一般人是分辨不出法器這類東西的，但古玩的人多少長(zhǎng)著利眼，比常人要會(huì)看，從他們手里收去法器，真度比較高不說，更多機(jī)會(huì)遇到使用年月長(zhǎng)久的靈器。

    顧先生快速的想了這番事，再次感嘆自己好運(yùn)，竟然今夜能遇到一個(gè)會(huì)制作法器的人物。

    這樣的人物，不管放到哪里，都是特別值得結(jié)交與追捧的。顧順亦不例外，簡(jiǎn)直恨不得時(shí)間能過得快些，早些把破事解決完好請(qǐng)了對(duì)方坐下說話吃茶拉近關(guān)系。

    三人無言出了門，何洛與毛珌琫重?cái)?shù)著步子檢查點(diǎn)過了靈穴，顧順則看著羅盤，尋著方位掐算念念有詞的尋找曾經(jīng)施下法器的位置。

    顧先生找得快，很快就萬分肯定了第一個(gè)法器的位置，撩起衣擺就從一處房屋與房屋間的空隙上方的檐上找到了一只銅龍。

    等找出第二只銅龍，龍身上竟微微有了裂痕。
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