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    要說不愿意，江湖人哪個不愿意有門技藝在身呢?前頭也說過，就算沒有春（要訣密訣），只要能弄明白個皮毛，那就不止走江湖了，學得好的，還能開門立派福澤后代。

    所以要說不動心，就是掩耳盜鈴一葉障目，自個騙自個兒。

    所以郭會長這話，沒人能否認。

    郭會長也知道這個理，他看了一圈眾人，嘆口氣：“老夫也老嘍，到歲數(shù)金盆洗手嘍。外頭的世道，一年比一年嚴峻，軍閥也一年比一年多，到處兵亂匪亂，各種收錢、孝敬、保護費地頭費，我們江湖還能頂?shù)枚嗑?江湖人，要是不自己團結(jié)起來，將來只怕整個華夏動蕩起來，我們江湖門派就是最先遭秧的一個。”

    “所以哪，說壞規(guī)矩，是壞規(guī)矩，可要真?zhèn)€兒說起來，那位老板打的算盤才真?zhèn)€兒叫人惡心。這回規(guī)矩破了也就破了，既然已經(jīng)沾了手，那老板也沒把這事放在明面查找，咱們就當不知情。大家也別想著往自己碗里扒拉，當務之急，是把這經(jīng)書找出來驗個真假。”

    “還是老爺子通透，您這么一捋，我們大伙兒也就明白路子了。您老放心，有您這番提點，咱們這些跑江湖的都是江湖一大家，關(guān)鍵時刻先把這經(jīng)書找出來，到時候再請您老作個評，誰出力最大，經(jīng)書就判給哪個門派。”

    一個面白長須戴著黑圓墨鏡的五六十多歲男子站起來施了一禮，引得其他在座的暗里各自鄙視一番。

    這相門掌門柳如相戴個墨鏡裝什么瞎呢，慣會溜須拍馬說漂亮話。

    江湖有術(shù)士，所謂“九金，十八皮，七十二套寡頭”之說。金門是從事算卦相面等“生意”的江湖術(shù)士的總稱。金門九種為：一算命，二看相，三測字，四扶乩，五圓光，六走陰，七星象，八法師，九巫師。

    江湖術(shù)士一般沒多少真本事，他們各自的技術(shù)多是用來騙人錢財?shù)摹＜夹g(shù)是圈套，錢財是目的。術(shù)士們有一套巧妙的騙錢方式。比如所謂“三場半門坎”。“三場”就是設(shè)三次陷階引人上構(gòu)并把錢騙到手中，“半場”卻是錢到手后脫身、推卸責任，即“退場”。三場半的第一場為“吹場”，宣傳自己；第二場為“進場”，把人引入圈套，使對方信以為真；第三場為“宰場”，敲詐對方。半場就是幸得錢財后，巧言利舌，把后果責任推得一干二凈，溜之乎大吉。江湖術(shù)士在外“走馬穴兒”，跑的時間長了，走的地方多了，對人情世故、風俗人物了解得也深，加以在江湖上闖蕩久了，練得一張鐵嘴，能把稻草說成金條，他們往往騙得“顧客”心服口服。

    作為江湖術(shù)士金門第二門的掌門，那自然是要會張嘴來事的。

    鄙視歸鄙視，但柳相士言之也是有理，私下大家怎么個打算就另說，當面兒還是得一團和氣，于是關(guān)于晚上那個鬧劇，也就這么著落了幕，至于四個壞了規(guī)矩的，也不多說，各自門派帶回去，按照門規(guī)罰上一罰，也就算揭過。以后就算那老板拿這事兒想占理，也占不住半點兒理邊邊。

    晚上這事兒動靜雖然不小，但明面上并沒有鬧得大，趁著夜色摸出破舊廢倉庫的巴三捂著腰上的傷窩在一戶人家的頂棚角落里，眼見著曬衣服的婦人端著木盆下了樓，這才沖出來站到剛曬上的衣裳下頭，伸手擰著衣裳擠出水來，自己仰頭接了喝。

    喝了好幾件衣裳水，巴三才松了口氣，走到棚子邊上不為人注意的角落滑坐在地上按住傷口和胃部。

    老板下手狠，不止開槍要他命，別的伙計還用刀砍了他兩刀，也虧得巴三同樣是個有把狠勁的人，硬生生搶了刀反手剁了人跳了江才跑掉。

    前兩天全靠毛六弄點兒藥來敷，可現(xiàn)在他孤家寡人，夜里又逃跑，早就發(fā)了炎感染的傷口痛得鉆心，吃的又少，胃也開始抽著痛。

    “MA了個巴子，等老子逃出去養(yǎng)好傷，回來一定把你砍成十八截丟到資江里頭喂王八。  ”

    巴三恨恨的按住胃，看著婦人離開的小門，忍了又忍，最后還是站起來往那頭走。
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