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    躲在角落調皮偷聽的張歲檸見記者走遠，坐在洛尋的頭上，環住他的脖子道：“我發現你剛剛的采訪像是在打辯論，而且是偷換概念的詭辯。”

    “那我說明白點。”

    洛尋微微一笑道：“某種意義上來說非誠勿擾》是近二三十年來，八零后這個群體包括部分九零后首次在面向全國的公共平臺上，如此集中且鮮活又生動地呈現自己的生命狀態與生活態度，包括他們對金錢和愛情以及所謂親情友情家庭人性，乃至人與人之間的相處之道、社會與生活時尚、創業與婚戀的關系、貧富問題、農村與農民問題以及中西文化差異等等的認知與判斷，通過這個節目，人們可以快速進入并開始了解八零后九零后的思維和語言體系。”

    “更像辯論了。”

    “那你要站反方嗎？”

    張歲檸憋著笑一本正經道：“好，正方辯友，我問你，寧可坐在寶馬里哭也不坐自行車上笑，這樣的拜金言論一出，引起輿論一片嘩然，我是否可以因此提出對非誠勿擾》這一節目整體導向性的質疑呢？”

    “我們討論的是導向嗎？”

    洛尋搖了搖頭：“我們這場討論的重點是在于兩點，第一點是我們可以真實表達自己嗎？第二點是我們可以拜金嗎？但如果我們深入探究，用邏輯再次歸納，第二點其實只是第一點的外延，我們可以真實表達嗎？真實表達的尺度是什么？馬諾把真實的想法說出來有錯嗎？大家打口水仗，背后其實是多種價值觀的交鋒和意識上的博弈。”

    “……”

    張歲檸不是跟洛尋吵架，而是用這樣的方式提出非誠勿擾》可能會面臨的麻煩，從而讓洛尋提前做好一個心理準備和應對，事實證明洛尋的回答也做足了功課，他早就意識到節目可能會面臨的爭議。

    所以對答如流。

    當然洛尋也明白張歲檸的用心，所以在跟張歲檸一通辯論之后，笑著道：“辯論很有意思，或許以后有機會也可以做一個類似于辯論性質的節目，估計會出現很多奇葩言論，那節目完全可以叫奇葩說》嘛。”


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