25.后記:十年-《美漫世界霸王軌跡》
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混亂和秩序永遠是互相對立,并且互相轉(zhuǎn)換的,在這個宇宙里,不存在一個永恒混亂的文明,而在極致的混亂之后,迎來的,往往是新秩序的誕生。
用這種理論去看待舊世界的文明變遷毫無疑問是非常合乎情理的。
在新世界,也就是烏托邦的開發(fā)走上正軌之后,來自新世界的資源大大緩解了舊世界原本因為資源缺乏而引起的諸多摩擦,又因為文明走入星空需要團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,因此在這種趨勢的推動下,人類存續(xù)聯(lián)盟一步一步的整合了世界資源。
雖然這個過程并不是非常順利...
澳大利亞政府曾作出的蠢事并不是例外,在整合文明的過程中,狹隘的民族主義者到處煽風點火,在戰(zhàn)后新成立的東瀛,南亞半島以及南美的文明區(qū)域,都爆發(fā)了小規(guī)模的示威和戰(zhàn)爭,而人類存續(xù)聯(lián)盟對此的態(tài)度非常強硬。
文明統(tǒng)一已經(jīng)是大勢所驅(qū),任何試圖阻止這一切的,都會遭到無情的碾碎,在智械軍團進入戰(zhàn)區(qū)之后,不到4個月的時間,地球文明最少在名義上,徹底實現(xiàn)了統(tǒng)一。
當然,我們要說的并不是這些跳梁小丑,而是擺在人類存續(xù)聯(lián)盟面前真正的難題。
歐洲...準確的說,歐洲腹地。
十四年前的信仰戰(zhàn)爭留給這片土地的,是至今都無法消弭的某種影響,整個世界所有的信徒幾乎都聚集在這里,但他們其實是無害的!
最狂熱的那一批早就死在了捍衛(wèi)他們神靈和信仰的戰(zhàn)爭里,剩下的,都是些不愿意割舍信仰的泛信徒,拋卻對于神靈和生命的不同理解之外,他們其實和其他人類沒什么區(qū)別。
不過那一場信仰災難給世界留下的創(chuàng)傷實在是太大,大到了災難的幸存者們,都不怎么愿意再接受這些信徒的存在。
但對于統(tǒng)治者和管理者們來說,這卻是無法忽視的問題,他們不能像普通人那樣將歐洲扔在一邊不去管,盡管在十四年前,也是他們親手定下了“不參與,不推動,不負責”的信徒發(fā)展政策。
就如霸王曾在某一場會議里說過的一句話:
“如果歐洲的信徒們能依靠自己的力量,在失去信仰的混亂中重建屬于他們的文明,那么我們不吝于對他們重新張開雙臂。”
現(xiàn)在,在漫長而遙遠的十四年之后,這個棘手的人道主義和人文問題,終于走入了最后的解決階段。
“嗡”
伴隨著黑白相間的大氣層用穿梭艇悄無聲息的降落在紐約的機場上,接待口的眾人都下意識的整了整自己的衣服。
查爾斯議長坐在自己的輪椅上,在他身邊,是一臉嚴肅的尼克.弗瑞,這位現(xiàn)任人類存續(xù)聯(lián)盟的秘密情報長官臉上已經(jīng)有了皺紋,那是時光在他身上留下的痕跡,但那獨眼中閃耀的光芒依然讓人不愿意和他對視,就像是藏于時間中的利刃,出鞘時依然鋒利。
而在議長另一側(cè),則是人類存續(xù)聯(lián)盟最高議會的輪值議長,原不列顛首相,蒙巴特先生。
這三位人類存續(xù)聯(lián)盟的重量級人物出現(xiàn)在這里,是為了迎接首次打破外交僵局,前來文明世界訪問的歐洲諸國的首領(lǐng)們。
在十四年的發(fā)展中,他們最終依靠自己的力量戰(zhàn)勝了混亂,重建秩序,當然,因為百分之百的國民都是信徒,所以他們的文明更像是中世紀的教國,雖然在外界持續(xù)不斷的援助下,他們的體制并沒有落后于文明,但從那些走出穿梭艇的領(lǐng)袖們稍顯古怪的穿著就能看出來,他們和文明世界,依然存在著隔閡。
“歡迎您的到來,薩默特主教。”
巴蒙特議長在周圍閃耀的閃光燈中,伸出手,和對面那個穿著長袍,帶著紅帽,頗具苦修氣質(zhì)的老人握在一起,在兩人微微擁抱的時候,巴蒙特議長低聲說:
“歡迎回來,老朋友...我們已經(jīng)十四年沒見過面了。”
“但我想這并不會影響我們的友誼,老朋友。”
主教先生也非常溫和的回應,在信仰災難發(fā)生之前,他們曾經(jīng)是無話不談的老友,而現(xiàn)在,他們卻成為了代表兩個文明的代表者。
另一邊,尼克.弗瑞帶著一絲冷意,看著對面那穿著西裝的中年人,這家伙有些禿頂,但全身散發(fā)出的氣息,卻和尼克.弗瑞驚人的相似,顯然,這也是一位秘密工作從業(yè)者。
“哈桑,你們最終還是輸了!”
尼克.弗瑞輕聲說:“看來號稱阿薩辛的后人的你們,并不如你們祖先表現(xiàn)出的那么神奇...”
“我們輸了,是因為我們的人民渴望重歸文明的體系之內(nèi)。”
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