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    “大哥，您這些計(jì)劃到底什么意思啊？我怎么越來越看不懂了？”

    良久，李恪揚(yáng)揚(yáng)手中的情報(bào)，微微蹙眉問道。

    這份情報(bào)所說的內(nèi)容是關(guān)于李承乾所派遣的人員在龜茲國的行動(dòng)報(bào)告。

    報(bào)告中稱，他們按照計(jì)劃安排，金錢開道，交好龜茲國貴族，并借機(jī)向這些貴族傳教！

    “這有什么看不懂的，情報(bào)上不是寫的清清楚楚嗎？”

    “可是……傳教能有什么用？真的能像大哥你說的那樣比戰(zhàn)爭還要厲害嗎？”

    “呵呵，三弟啊，永遠(yuǎn)不要小看信仰這東西，他的力量可是非常恐怖的！”李承乾有些感慨的道，“這西域要想真正的長治久安，并且牢牢的掌控在我大唐手中，這里便只能有一個(gè)信仰，而這個(gè)信仰便是‘天道’！”

    結(jié)合后世記憶，以及現(xiàn)今了解的情況，李承乾深切感受到，要想讓西域長治久安，徹底融入華夏，必須讓西域有一個(gè)統(tǒng)一的信仰，一個(gè)不被其他宗教輕易便能侵蝕、有著強(qiáng)大生命力的宗教！

    為此，早在提出收復(fù)西域計(jì)劃之時(shí)，李承乾便找李二陛下召集了眾多“得道高僧”以及“方外仙人”，讓這些專業(yè)人士根據(jù)華夏本土的道教、儒家思想等，結(jié)合他找來的后世世界幾大宗教的教義，以及他所提供的一些宗教知識(shí)，最終以《封神演義》為紐帶，將這個(gè)全新的宗教與西域的佛教、天竺的佛教，甚至再往西，剛剛興起的先知教和天使教全都給聯(lián)系在一起，形成一個(gè)全新的宗教，并且集合李二陛下、房玄齡、杜如晦等人的意見制訂了一部在李承乾看來可以稱之為曠世寶典的典籍，被李承乾命名為《道經(jīng)》，并作為全新宗教的核心教義和理論依據(jù)，猶如后世某教的某經(jīng)一般！

    而這個(gè)全新的宗教，被李承乾命名為“天道”！自然，天道化身鴻鈞道祖便成了“天道”教至高無上的神，好比先知教的先知，天使教的主！

    值得一提的是，李承乾為了將“天道”教弄的盡量高大上，可謂是絞盡腦汁、腦洞大開！根據(jù)自己所了解的一些知識(shí)，將佛教、先知教、天使教等都弄成了“天道”教的分支，而且有理有據(jù)，讓人看不出任何破綻！

    而這一切，都是為了讓“天道”教在西域，甚至再往西的波斯、大食等地傳播之時(shí)，阻礙更少一些，百姓們也更容易接受一些！
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