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    從此，從此慧衍便進入了明王殿，一邊懺悔恕罪，一邊研習佛法，鮮少離開。而慧明則成為了興善寺的住持，開始對興善寺大力整治，使得興善寺香火日漸鼎盛，蒸蒸日上。

    慧衍雖然知道慧明所作所為，但是顧忌法行的存在，卻從不干涉。

    慧明也從來不來找慧衍，甚至還下令寺內僧眾無事不得侵擾慧衍。

    一晃十年過去了，慧衍實在沒想到慧明還會拿這件事來要挾自己！

    他雖很少外出，與人接觸的機會更少，但是對于外界的一切卻多少有些了解。

    自大唐立國之后，奉老子為祖，使得道教的地位直線上升。本來在此之前，佛教與道教的競爭中，佛教一直處于上峰，甚至呈壓倒性的優勢。

    可是自那兒之后，尤其是武德年間那次整頓，讓二者幾乎回到了同一起跑線，誰也壓不過誰。

    也是從那時候開始，有了所謂的“佛道大會”！

    佛家以白馬寺為首，道家以樓觀臺為尊，兩家派出代表互相交流各自宗派的思想，互相交流，互相學習，共同進步……當然，實際上這些也就騙騙那些無知的百姓，實際上就是兩家互相拆臺，以“文雅”的方式和說辭貶低對方，抬高自己。

    這個“佛道大會”每兩年舉行一次，佛、道兩家輪流做主挑選不同的地點作為舉辦場地。而今年恰好輪到興善寺作為主場！

    至于慧明為什么會來找慧衍作為興善寺的代表來參加這個大會，因為整個興善寺除了慧衍，其他人要么整天“俗事”纏身，沒時間研習佛法，要么年齡嬌小，研習佛法時間較短，肚子里可沒多少存貨。

    慧衍本身從小便是一個頗具慧根的小和尚，這些年又一直待在明王殿深居簡出研習佛法，其佛法造詣可想而知。

    ……

    


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