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    裴通心中暗笑：你剛才不是說過去很多家都是分居的么？跟你這會(huì)兒的話前后矛盾啊。

    裴行之乃是其父裴粹在洛陽任職時(shí)所生，其后跟隨著父兄輾轉(zhuǎn)各地，直至入長(zhǎng)安為郎，他跟裴該一樣，除了偶爾幾回族祭之外，基本上就沒怎么回過聞喜老家，對(duì)于族內(nèi)情況并不了解。但當(dāng)時(shí)豪門世家遍地都是，內(nèi)部大致是何種情況，他心里多少也是有點(diǎn)兒數(shù)的。

    先不提亂世，同族聚居，主要目的是尋求依靠——就理論上而言，當(dāng)縣鄉(xiāng)內(nèi)尚有外姓的時(shí)候，則族權(quán)對(duì)于族人的壓迫，總比對(duì)于外姓的凌逼要來得輕微一些。則疏族庶流依靠宗族，可以狐假虎威，近支嫡派依靠宗族，可以收獲更多利益，故此總體而言，是很少有人愿意分爨的——依附、奴婢、佃客不在此列，那純粹是因勢(shì)所逼，不得已而附列門墻之下。

    當(dāng)然啦，家族擴(kuò)大到一定規(guī)模，也會(huì)有人起意分出去單過。一種情況是因仕宦而被迫遷徙，逐漸疏遠(yuǎn)本族——東裴（裴武、裴嶷）和西裴（裴苞、裴粹）兩支，就都屬于這一類；其次是感覺自家有更好的發(fā)展前景，擔(dān)心遭到宗族、嫡流所抑壓，故而主動(dòng)遷出；第三種情況則是族內(nèi)田土不足耕種，被迫要到別處，甚至于別鄉(xiāng)、別縣尋找活路。

    就目前而言，聞喜本家似乎并不存在這些狀況。首先是志廣、才強(qiáng)者，多數(shù)于亂世之初即已遷出了，甚至于客死異鄉(xiāng)，至于留居本籍者，多半都是些純粹的土地主甚至老農(nóng)民，沒啥膽量和本事可以獨(dú)闖天下；其次，歷經(jīng)兵燹，聞喜縣內(nèi)百姓多死，戶口多失，裴氏更趁機(jī)大量兼并土地，暫時(shí)還不存在無地可耕的問題。

    這會(huì)兒要他們分家別居，即便裴碩首肯了，估計(jì)也沒誰愿意響應(yīng)——即便那些不滿裴碩掌權(quán)之人亦是如此。

    于是裴通先尊稱裴碩一聲“叔祖”，假意純粹站在同宗的立場(chǎng)上，向?qū)Ψ狡蕿r肝膽——“孫兒奉命守牧聞喜，見縣內(nèi)戶籍、田土，十有七八在我裴氏，自然政務(wù)難理，租稅難調(diào)……”

    裴碩正要開口插言，卻被裴通擺擺手給攔住了。裴通知道老頭兒想說什么，不外乎既為同族，我們自然支持你理政啊，具體租賦，肯定也會(huì)供應(yīng)不缺，等等。因而他笑笑說：“編戶易理，小民易治，而世家難以統(tǒng)馭，其權(quán)不入公門，而在族中——叔祖也是做過郡守的，于此等事自然心知肚明，無謂敷衍孫兒。”

    假話、空話、套話，就都別說了吧，具體宗族對(duì)地方官員權(quán)力的掣肘甚至于侵奪，有點(diǎn)兒見識(shí)的人都能瞧得出來啊。

    裴碩長(zhǎng)長(zhǎng)吸了一口氣，略拱一拱手：“縣尊在上，不敢稱祖。但請(qǐng)明言，大司馬欲如何處置于我，及如何處置裴氏？我前掌族政，實(shí)無干才，遂使一族于胡治下委曲求全；然我本無背晉之心，族人也不敢自外于大司馬。倘若大司馬心存怨懟，碩愿一肩擔(dān)之，生死從命；唯望勿伐裴柏枝葉，勿斷裴柏之根。

    “自始祖陵公封于解，居于河?xùn)|以來，綿延千載，傳今二十余世，始得雄踞一縣，名聞天下，實(shí)非易事啊。大司馬以裴氏嫡流，位極人臣，得執(zhí)國(guó)柄，及縣尊叔、兄等亦列高位，消息傳來，一族歡慶，無不引領(lǐng)而望王師之至，胡寇之逐，皆欲以身捍衛(wèi)大司馬，如縣尊等一般，豈敢復(fù)有他念啊？

    “唯裴氏興，裴柏茂，始有巨光公（裴茂）、文行公（裴潛）、季彥兄（裴秀）及逸民（裴頠）之功業(yè)；唯裴氏盛，始能為大司馬之羽翼，佐之直上青云。未知大司馬何以不慮此，而定要責(zé)難于同宗呢？”

    裴通冷冷地聽老頭兒說完這一大套話，嘴角略略一撇，反問道：“大司馬才略天縱，艱難百戰(zhàn)，始得成功，若說有恃，所恃父祖之舊勛也，宗族之能善輔者，也不過我等而已。至于聞喜本族，有何功勞啊？！”


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