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    那么既然自己已經有了這種心理準備，已經下決心要知難而上，為了集體的團結，更為了不自矜、驕傲導致誤事，樂意聽取各方面的意見，肯于做大量的說服工作，則諫官之設，又有何不可呢？

    這是主動用制度來約束自己的權力，起碼打開一個下情上達的通道，自定會因此而產生不少的麻煩，但同時，制度的完善，能夠將更多可能的失誤都扼殺在搖籃中，這未必是一樁壞事啊。唯使我不得襯心順意而已，但所謂“治大國如烹小鮮”，為政者又豈能想望諸事盡皆襯心順意呢？！

    再者說來，即便不監督自己，也應該設職監督行臺政府。此前一是人才稀缺，二是為了行政方便，大司馬以下唯長史、司馬統管文武，對于政令缺乏中書、門下那類審核機構。雖然從事中郎掌監察之任，但主要是面對官吏個體的，而非督責整個政府部門的運行，且裴詵、王貢的絕大部分精力其實都撲在對外情報上面，要他們再加監督政府，未免強人所難。

    裴該從前就討厭“噴子”、“鍵盤俠”，但具體到諫官，仔細想想，倒也未必有那么煩人。因為面對其他朝臣也就罷了，倘若面對的是主君，誰又敢以話術來混淆視聽，甚至于撒潑打滾、扣帽子耍賴啊？只要確實是在講道理，即便道理不通，我又有何可懼？

    想到這里，他便擺擺手，阻止了熊遠繼續反駁陳頵，隨即面向陳延思，一字一頓地問道：“卿此言確實有理，是我疏忽了。然而，我若于行臺設諍諫之官，卿可愿為么？可敢言么？”

    陳頵倒沒想到裴該那么輕易就認同了自己的建言，他原本以為還要勸說半天才可能見成效——終究誰都不樂意在身邊常伴一個提意見的呀，此乃人之常情。但他的打算是將來裴該還朝之后，把關中行臺更為嚴謹的政治架構，直接套用于朝廷的，則若預先不設諫官，將來再硬塞進去就難了，故而做好了苦諫的準備。

    不禁暗道：“大司馬倒確實從善如流啊……”便即拱手：“若大司馬不以頵卑陋，假我以諍諫之任，自然知無不言。”

    裴該笑笑：“若卿進諫，而我不聽，奈何啊？”

    陳頵道：“自當再諫。”

    “憑卿再諫、三諫，我皆不從，又如何？”

    陳頵聞言，不禁微微一愕，隨即囁嚅一下，回復道：“聽不聽在裴公，而言不言在陳某。”

    裴該笑問：“難道不是‘道不行，乘桴浮于海’么？”

    陳頵正色回復道：“道與言未必契合，一言不聽，未必其道不行。倘若諫臣所言，君主必聽，則是以臣挾君也；倘若一言不聽，即掛冠而去，是偽為龍逄、比干，而擬君為桀、紂也——此非諍臣，而是要名之妄人。大司馬若有缺失、疏漏，頵自當直言進諫，若其事小，不聽也可，但請更咨于眾；若其事大，乃當固諫，即不我聽，也不至于逃去……”

    他陳延思在洛陽的時候，三天兩頭上奏，就朝政發表意見，大佬們多數都是不肯聽從的，也沒見他因此而辭職啊，他最終是被人轟走的……就陳頵的認知，即便諫官也不能說自己的想法全都正確，否則直接以諫官為宰相甚至人君好了，豈有此理啊？既然如此，怎么可能要求凡諫言而人君必從？

    裴該頷首：“延思能明此意，我心甚慰。”我別招來個牛脾氣，一定揪著衣襟要我聽他的話，不聽就或者辭職，或者去撞柱子，那不是白給自己找麻煩，卻未必能產生好效果嗎？再如明清之際，大群言官（還不能算是諫官）純為要名而放嘴炮，細過必究，搞得都沒人敢認真做事了——因為凡做事必有疏漏，唯不做才不會犯錯——那種“鍵盤俠”，不要也罷。
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