看到書評(píng)區(qū)很多讀者在討論主角娶妻和納妾的問(wèn)題，有幾句話不吐不快。

    首先要說(shuō)明，貴族、官宦，乃至有錢的平民納妾，是古代風(fēng)俗，但既非律法，也不關(guān)道德，甚至就連廣沿子嗣，說(shuō)到底也只是男性為了滿足欲望而打的幌子罷了。古代兒童夭折率確實(shí)居高不下，但只要夫婦二人沒(méi)啥毛病，理論上基本可以延續(xù)人口繁衍，不至于滅種；而就個(gè)人來(lái)說(shuō)，無(wú)后而過(guò)繼親眷子為嗣的事情同樣是法律和習(xí)俗所認(rèn)可的。袁紹即因過(guò)繼而為袁氏大宗，他之所以被袁術(shù)瞧不起，不是因?yàn)檫^(guò)繼，而只是妾侍所生罷了。

    不管怎么說(shuō)，貴族和有錢人家能夠得到相對(duì)良好的醫(yī)療保障，其子嗣的存活率是大大高過(guò)貧民百姓的，但貧者無(wú)力納妾，也沒(méi)見(jiàn)底層越活越少，終至絕滅啊？

    其次就本書來(lái)說(shuō)，固然裴該若無(wú)合法繼承人，必會(huì)影響到整個(gè)團(tuán)體的凝聚力。有讀者朋友指責(zé)主角二十多歲而不肯早婚、育子，認(rèn)為不合理。但必須考慮到，一則即便貴族，因?yàn)榘丫θ纪斗旁谑聵I(yè)上（讀書、貢舉、出仕），晚婚者亦比比皆是；二則裴該才自羯營(yíng)逃出，南下江左不久又北渡徐州，事業(yè)初創(chuàng)之時(shí)，哪有什么凝聚小團(tuán)體的必要啊？即便有子嗣，若在徐州階段他便身死，小團(tuán)體也不可能繼續(xù)維持吧。今日尚且不知明日之事，哪有功夫去設(shè)想后天？

    一直要到入主長(zhǎng)安，主角才可以說(shuō)羽翼漸豐，裴氏集團(tuán)逐漸成型，子嗣問(wèn)題至此才需要納上議事日程了。于是裴該娶于荀氏，復(fù)得一子，目前瞧著還挺健康，那他還有納妾的必要么？即便保大現(xiàn)在就掛了吧，荀氏肚子里還有一個(gè)哪，也沒(méi)有著急納妾的理由吧。

    即以普通父母之心而論，誰(shuí)瞧著眼前的小兒，心里會(huì)想他八成是要死的，所以我還得多生幾個(gè)備著……即便準(zhǔn)備備胎，二三子足矣，又何必求之于媵妾？?jī)鹤佣嗉易寰鸵欢ǚ笔⒚矗慨a(chǎn)業(yè)就這么大，一旦過(guò)了析分的臨界點(diǎn)，反倒會(huì)越來(lái)越弱啊。

    我認(rèn)為今人與古人最大的不同，就是某些方面道德觀的自然提升，并且很可能通過(guò)環(huán)境和教育，深深刻入骨髓之中。古人多認(rèn)為人天生就分三六九等，此乃上天注定，非人力所能更改，甚至于某些人連人權(quán)都不該有——蠻夷即等若禽獸，說(shuō)什么人呢？但在今人看來(lái)，即便人生百態(tài)，基本人格都是平等的，在咱們這個(gè)國(guó)家、社會(huì)，男女平等的口號(hào)更是從建國(guó)前就在喊啊。

    所以對(duì)于今天的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，倘若仍舊認(rèn)為男女在人格上是天生不平等的（別奇怪，微博上我見(jiàn)過(guò)不少類似言論），在我看來(lái)，必然是古老的僵尸還魂了。

    古代的小民百姓，視貴族、官宦為天，貴族、官宦則視皇權(quán)為天，今人不能說(shuō)沒(méi)有這種思想、這種人，但比例肯定要比古人少得多吧。就算咱們見(jiàn)到高官而自然緊張，那也是出于對(duì)權(quán)力的畏懼，和考慮利益的得失，不會(huì)覺(jué)得對(duì)方天生就比你高貴吧？

    所以在裴該看來(lái)，也在作者看來(lái)，雖然基于社會(huì)環(huán)境而使得女性普遍見(jiàn)識(shí)不足，地位卑下，男女之間的人格也是平等的，則既然平等，又怎能夠納妾？不要說(shuō)什么這是男性的本能，納妾是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，不是生理問(wèn)題。

    就以我本人來(lái)說(shuō)吧，我不假裝圣人，在我看來(lái)，不考慮社會(huì)道德和家庭問(wèn)題，確實(shí)絕大多數(shù)男人都幻想睡盡天下美女。但解決生理需要是一會(huì)事兒，將更多女性引入家庭則是另外一回事兒，家庭不僅僅是**和血緣所造成的，更是情感所造成的，要我同時(shí)對(duì)多名女性表示關(guān)愛(ài)，我確實(shí)做不到——哦，老娘和閨女另算。相信自有男性不但能夠辦到這一點(diǎn)，甚至還以之為樂(lè)，我朋友里就有這種人，但類似我的想法也同樣普遍，不能算是太過(guò)另類吧。

    所以投射到我的作品當(dāng)中，因應(yīng)不同的社會(huì)環(huán)境，主角納妾甚至于多妾更甚至于多妻，是很正常的事情，堅(jiān)持一妻無(wú)妾也不能說(shuō)不正常，主要看打算如何塑造這個(gè)人物。你可以說(shuō)裴該矯情，嘲笑他的堅(jiān)持，但不能因此就說(shuō)這種設(shè)定不合情理吧。