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    “至于卿所云從祖宗成法，豈不聞荀子‘法后王’之言乎？再如祭祀，祭在國家，某任行臺，又豈敢擅專?。俊?

    裴該本來是想好好跟這學生說道說道的，但一則他對自己的口才信心不足……

    真要道黑為白，甚至指鹿為馬，其實簡單，他在羯營之時，議論便不輸張賓，遑論程、徐。但問題是相關士人已經成型的三觀，相關儒學，就不是那么好跟人辯論的了，因為儒學其實重經驗而輕邏輯，你即便能逞口舌把別人辯得啞口無言，人不信服照樣不信服。王夷甫豈非善辯者乎？“信口雌黃”之譏流傳千載。

    裴該就施政之道，還在徐州的時候就跟卞壸辯論過，入長安又與梁芬、荀崧等人多次交鋒，那些還都是合作者，且更關注具體事務，尚且說不通，更何況跟一名年輕士人隔空放炮呢？有那精神頭和唾沫星子，還不如去“灌輸”麾下兵將，一張白紙，更方便描畫。

    二則，既然這范宣只是一心鉆研學問，并沒有為官治國的欲望，那裴該又何必在他身上浪費口舌？

    于是隨便說了幾句，便一擺手，命范宣退下了。范宣既去，董景道就說了：“此子天資聰敏，好學不倦，入學時便已通曉四經，尤精三禮，其實我本意要招之做先生的。但其堅決不肯，要從我學經……本待期以一年，便舉薦給大司馬，然觀其志，卻不欲為官，可惜啊……”

    那邊范宣才出去，便見有數名同學斂袂而來，遠遠地朝他行禮——范宣既通多經，就時常有同學前來請益，他無不耐心講解，且在很多學生看來，范生之見，比不少先生還要強……因而普遍對他都很敬重。

    范宣還了一禮，便問：“君等是來尋校長的么？可稍待，大司馬方入，正在與董校長相談也?！?

    學生們聞言，都不禁吃了一驚，隨即其中幾個雙眼一亮，急忙壓低聲音問道：“宣子可曾拜謁了大司馬？所見大司馬，何如人也？”

    范宣皺著眉頭，細細一想，最終只回答了四個字：“文質彬彬?！?

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    大司馬三軍諸將士，陸續將籍貫遷至關中——此事原本簡單，反正這年月的戶籍統計也很粗疏，且經喪亂，到處都是一筆糊涂賬——當然人各有志，也有少部分并不肯從。

    不愿意的多為中下層將士，或者安土重遷，或者掛念親族和祖宗墳墓，但更重要的是，他們并沒有新建進而光大家門的想法，既然如此，那又何必改籍??？

    高層將領當中，則只有兩人不肯，一個是陶侃，已經當面跟大司馬解釋過了，還有一個，則是時在河東的甄隨。甄隨接到這個消息的時候，擰著眉頭想了一會兒，就問傳信人：“各軍、旅之帥、佐，好幾十人，都從了大都督所命，愿意遷籍么？”聽對方說唯陶士行不肯，甄隨就舒了一口氣，說：“既然如此，也請回報大都督，感其好意，但甄某無此意愿?！?

    隨即笑笑，解釋說：“我是蠻子，還想要殺回武陵，衣錦還鄉去的，又何必要改籍北方呢？”

    遷籍工作大致完成之后，裴該即遵守承諾，任命書記胡飛編纂《勛將錄》

    胡飛字子云，安定人氏，身得五短身材，相貌丑陋，但筆頭甚為便給，尤擅作詩。裴該目前有近二十人的文書班子，首席自然是郭璞郭景純，但郭璞的文才固為一時冠冕，所有上奏，以及大部分文令，皆出其手，但他管理庶務的能力卻只是中平罷了。因而裴該頗有以貌似顯得更精明些的胡飛執掌秘書諸事的意思，目前還在考察期。

    《勛將錄》編纂起來，自然比《姓氏志》要簡單得多，根本不用董景道之類大儒出手，一后生足矣。因為與世家散布天下不同，所列諸將，全在大司馬軍中，于其家世，多數只要叫過來問問情況就成，即便遠戍在外的，其個人和家庭狀況，也有很多渠道可以清楚打探；至于事跡就更容易，歷年來戰報、獎狀，抽出來照抄就行了。
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