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    陶侃本籍鄱陽郡梟陽縣，后來徙居廬江郡尋陽縣，其父陶丹，為東吳的揚武將軍，其兄陶操，按照當時的慣例，長時間在武昌為質，這二位入晉后皆未出仕。因而陶氏貧寒，陶侃本人是從尋陽縣中小吏起家的，適逢亂世，遂得乘時而起，青云直上。他娶妻龔氏，生育數子，后來富貴了納妾、擁婢，又生數子，加起來竟有九人之多——據說女兒數量更多！

    陶侃當日是孤身跑來徐州履任的，把妻妾、子女全都留在了江東。據裴該所知，其長子陶洪曾為司馬睿掾，早卒，次子陶瞻娶周訪之女為妻，如今在周訪軍中為參軍事，其下活著的尚有五子，多在郡縣任小吏。其妻龔氏，則是在陶侃北渡后不久去世的。

    所以陶士行孤零零一個人北渡，后來又孤零零一個人追隨裴該，殺入關中，等到局勢略微穩定一些，自然難免“寡人有疾”，即在駐大荔時，又擇當地士人之女，納了兩房妾室。然而裴該想不到的是，以陶侃的年齡——本年論虛歲已六十整了——竟然還能使妾室有身，并且真的又生下了一個兒子來！

    這老家伙體格還真好??！我是不是也要學著他每天早上起來搬磚呢……

    陶侃新誕之子，排行第十，起名為“胡奴”——這是因為兒子降生的時候，老爹正在率軍抵御胡寇，因此才起了這么一個“惡名”。他若不提兒子之名，還則罷了，一提“胡奴”二字，裴該不禁恍然——敢情是那小子啊！

    《世說新語》中記載過這個“陶胡奴”（陶范）的軼事，一則說袁宏做《東征賦》，卻偏偏不提陶侃，胡奴就把他引誘到偏狹的小屋里，以白刃相加，逼他把老爹的事跡給添加進去；二則說王胡之困窘于東山，胡奴時為烏程令，派人送了一船米給他，王胡之堅決不受，說我要缺吃的就去問謝家要了，干嘛要你陶家的米??？

    這說明了陶氏寒門庶族，即便陶侃在東晉官至侍中、太尉，都督八州諸軍事，封長沙郡公，照樣被袁、王等豪門瞧不起。不過歷史已被改變，如今的世族排序、升降名次，都操于裴該之手，鄱陽陶位列第五十二名——其實本來想拉到三十名以內的，陶侃堅辭不受——也算是中上等門戶了。即便一時難以服眾，時間一長，自然習慣成自然，相信胡奴長大之后，不會再遭人白眼吧——起碼遭不到瑯琊王姓的白眼。

    裴該因而問陶侃：“君諸子在南，無所展布，何不召入關中，受我幕府之職??？”

    陶侃推辭道：“犬子唯道真（陶瞻）勉強可用，然而見在周士達幕中，不便相召；余皆碌碌，怎敢濫竽充數，忝受大司馬之祿呢？”

    其實他原本是計劃著叫一兩個兒子北上的，目的不是為了出仕，也不是為了照顧自身起居，而是打算押給裴該做人質。裴該反復打散、整編各營，本是為了避免部屬軍閥化傾向，但無論甄隨還是陶侃，因其時代的局限性，全都理解不了，還以為是大司馬擔心權柄下移，故而多疑多忌，信不過咱們……

    陶侃初為王敦所排擠，被迫渡江之時，還頹喪地認定自己前途基本上算是完了，他可沒想到，以徐、兗之兵，積聚短短數年之后，便可直取洛陽，克復中原。所以原本只想著在下邳內史的職務上隨便呆兩年，然后我就辭職回鄉下老家去——終究五十多歲啦，去日無多，何必再辛苦奔波呢？

    誰成想一口氣就殺到了關中來，并且逐漸站穩了腳跟，裴該還授以重任，使為幕府司馬，實統大司馬后軍。陶士行的雄心壯志，就此重又泛起，心說廉頗老尚能飯，王翦白發滅楚，趙充國年逾七十，尚能為國守邊，我身子骨那么好，說不定還能有七八年甚至十來年可蹦跶呢；且就時局而論，我之事業，當在中原，估計短時間內是回不去老家了。

    既然如此，不如召一二子前來，任質于大司馬，使他可以放心吧。

    原本是這么計劃的，但還沒來得及寫信叫兒子，新妾便又誕育一子。陶侃心說妥了，我就把這個小兒子養在長安城中，充作人質，大司馬乃可釋疑也。


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