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    拓跋頭轉身笑道：“他還能往哪里去，自然返回草原……但既違我命，說不定去投靠了別部大人，也未可知。至于姓名么，喚作拂竹真。”

    劉粲懷疑，這拓跋頭其實是從者，那逃去的所謂“從奴”，才是此番郁律遣來的正使，說不定已然尋路南下，前往長安去了……可再一琢磨，就算他去了長安又如何？能見到誰？裴該不還被我圍在這郃陽城中呢嘛。

    不過其名“拂竹真”，劉粲略懂得幾句鮮卑語，知道乃是“隨伴者”之意，聽著就不象真名啊……

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    郃陽城上燃起烽火，晉人的哨探遠遠望見，當即跑馬接力，直報頻陽和大荔二城。

    這些天里，胡、晉雙方的探馬在廣袤的馮翊南部平原上時有遭遇，相互追逐、搏殺，各自死傷不下百數。但隨著戰事的發展，這方面的傷亡數字反倒逐漸降低——在胡漢方面，正要晉人將郃陽被圍之狀稟報在外諸軍，又何必趕盡殺絕呢？晉人方面，終究主要的目的是等待烽煙在城頭燃起，保全性命、傳遞消息才是第一位的，能不戰盡量不戰。

    故此消息很快便即傳入大荔城中。甄隨、王澤、陳安得報，聯袂來向荀灌娘辭行，表示大都督已有訊息傳來，我等這就整合兵馬，兩三日內便要出城前往郃陽救援。

    荀灌娘初時心憂丈夫被圍，不假思索，便即親自馳來大荔，甚至還于城門外呵斥甄隨等人，結果被王澤一番解釋，再加甄隨的胡攪蠻纏，她頭腦這才逐漸冷靜下來。細細思忖，倘若果為夫君以身誘敵，尋機破胡，我催促甄隨等將往救，不是反倒壞了夫君的全盤謀劃了么？

    因而在被王澤等人迎入城中，覓宅安置以后，荀灌娘也就不再過問軍事，更是矢口不提，自己要領著百余家丁前去郃陽為夫君殉死了。只是既然已然抵達大荔，在戰事尚未分出勝負之前，她也不打算返回長安去——終究夫君身陷危城，自己能夠距離他稍近一些，心里也會略略踏實一些。

    倘若換了傳統貴婦，大概聽聞警訊后，只會躲在宅中憂慮哀哭，甚至于遍尋神佛祈禱，希望上蒼可以保佑夫君遇難呈祥吧，荀灌娘卻打小就是個行動派，這才不管不顧，趕來大荔。可是仔細想想，從前諸般行動，包括在宛城自作主張縱放裴該，都是出于對當時局勢的分析和反復籌謀……

    荀崧性格軟弱，包括對時局的憂慮，和對同僚的不滿，往往都習慣于忍氣吞聲，然后返回私宅向女兒傾訴——因為只有女兒才聽得進去，還能不時給些寶貴的意見——因而荀灌娘才能夠掌握形勢，加以利導，甚至于自作自為。

    但自從嫁入裴門之后，她對府外局勢認知力卻逐漸淡薄了。這一是父母在婚前的諄諄教導，要她嚴守閨訓，不可再肆意妄為；加上雖然出身荀氏，終為旁支，所嫁入的裴家卻是聞喜正脈，丈夫又很快一步登天，執掌國政，她自己多少有些鄭小齊大之感，被迫要謹言慎行了。二是裴該雖然也經常向夫人講解時局，甚至于聽取建議，荀灌娘卻總覺得跟不上夫君的思路——包括此前歸天子于洛。

    從前老爹仿佛草間鵪鶉，荀灌娘站在枝頭，所見比乃父要寬廣得多啦；但如今夫君有若鴻鵠在九天之上翱翔，枝頭燕雀卻又難以想見鴻鵠之志了。這也是荀灌娘不敢再對政事置喙，甚至于本能地收起了自己對外視線的重要原由。

    因而倘若被圍郃陽城里的乃是其父荀崧，荀灌娘必會覺得唯我才能加以施救，靠老爹自己斷然是死路一條。但圍城內的卻是裴該，一時憂心忡忡過后，卻發現自己行為孟浪，實不該離開長安——我對前方局勢并不怎么了解，豈有妙策可救夫君？再者說了，夫君又豈是我所能救的？若有良謀，我強要插手，反壞統籌；若無良謀……他都無計可施了，我又何能有回天之力啊？

    故此在進入大荔，冷靜下來以后，荀灌娘便即老老實實地跟宅里呆著，雖然不時遣人打探戰局發展，卻不再對甄隨等將指手劃腳。等到此番三將前來進謁，表示這就要遵照大都督的指令，率兵去救郃陽，荀灌娘就只是鼓勵他們說：“諸君且自努力，唯從大司馬所命，必可破胡！”

    甄隨建議道：“大戰在即，我等可遣兵護送夫人返回長安去。”
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