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    十一到二十名分別是：滎陽鄭、高平郗（郗鑒之族）、平陽賈、濟陰卞（卞壸之族）、范陽盧（舊族，劉琨幕下見有盧諶，裴該幕下有盧志父）、清河崔（舊族，劉琨幕下有崔悅）、隴西李（李容、李義一族）、中山劉（劉琨之族）、瑯琊王、烏氏張（即涼州刺史張軌、張寔一族）。

    再往后則有：南陽許、泰山羊、京兆韋（韋泓之族）、博陵崔、趙郡李、河東柳（柳習、柳卓一族）、陳郡袁、京兆宋（門下侍中宋敞、前平東將軍宋哲一族）、濟陽虞（司馬睿妃虞孟母之族）、陳留阮、吳郡顧（顧榮之族）、馮翊嚴（散騎常侍嚴敦之族）、平陽鄧（尚書鄧攸之族）、安定胡（胡焱之族）、陳郡殷（殷嶠之族）、中山甄（跟甄隨完全沒有關系……）、馮翊游（游遐之族）、太原郭、弘農董（當然就是董景道老先生一族了）、河內張、汝南和、陳郡謝、河東梁（即解縣梁）、汝南周（周顗、周訪一族）、吳郡陸（陸曄之族）、會稽賀（賀循之族）、金城麴（麴允、麴昌一族）、潁川庾（庾亮之族）、譙郡桓（桓宣、桓彝之族）、太原溫（溫嶠之族）……這是前五十名。

    裴該從中大塞私貨，把董老先生原本的次序徹底打亂，不但哄抬關西士人，如將隴西李列在趙郡李之前，把安定梁列在河東梁之前，竟然還石破天驚地將吳郡顧、陸，會稽賀氏等原本被中國士人目為半蠻夷的吳士也拉進了前五十名。

    統一戰線嘛，自然要大搞而特搞——好比說隴西辛氏，見為司馬保參軍的辛明通過裴詵，秘密向裴該致書投款，得以榮登第五十九名；甚至于那家“蜀薛”，因為薛濤來謁及時，也被裴該從原列的九十七名硬扯到了第六十三名……

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    《姓氏志》和《百家姓》的出臺，如同一石投水，千浪翻涌，其漣漪以長安為中心，快速向各方輻射，很快便成為壓過晉天子還洛乃至裴該得子的重要談資。

    關西士人莫不欣喜過望，奔走相告，甚至于有打開宗祠，多加一場祭祖活動，以告慰先人在天之靈的。關東士人卻多有不滿，很多家族互相串聯，計劃重寫一部《姓氏志》——《百家姓》過于俚俗，他們并未放在眼中——以正本清源，撥亂反正。

    只是關東地區屢遭兵燹，實話說文宗儒家也剩不下幾個了，且大多不愿意淌這趟混水。那么既缺乏董景道的名望，又沒有裴該的權勢做加持，外加不懂印刷術，只能靠手抄，就算那些人把書編成了，又能夠掀起多大的風浪來呢？

    而且也有不少原本排名就比較低的家族，看出了其中的契機：裴公刊《姓氏志》、《百家姓》，定世庶名次，不僅僅按照往日聲名、家族實力，更重要是看如今的地位。比方說范陽遒縣的祖家，竟然得列第六（擱從前估計五十名都玄），平原高唐的華姓，得列第十（從前也必定在二十開外啊），緣由何在？不正是因為祖逖得為驃騎將軍，華恒做了尚書左仆射嗎？

    那么我家雖然聲名不顯，但若子弟肯努力奮發，榮登高位，說不定將來名次還會上升哪！

    階層一旦固化，社會就缺乏活力，一旦給在下位者打開晉升的通道，即便狹窄、兇險如同獨木橋，也一定會有人鼓掌歡呼，踴躍向前的。雖然裴該沒有標明《姓氏志·建興五年版》，但大家伙兒都覺得，既然你今天可以上下其手，那么將來也必可因應時勢而作一定調整吧。

    關東世家也并非都是鐵板一塊，且除了荀、鄭、崔等寥寥數家外，如今有底蘊的泰半衰敗，能夠順利擠進河南祖逖集團里去的，反倒多為二三流甚至于庶族——比方說李矩李世回，本為平陽人，是趙郡李的庶流，但在《姓氏志》中不再單列家門，直接算他趙郡李，無形中拔高了身份——故此對于裴版《姓氏志》和《百家姓》的抵觸，竟然遠低于預期。

    祖逖自然是最先得裴該相贈二書的，他看了覺得很不好意思，就寫信給裴該，說我家是什么情況，你也不是不知道，若能列名五十以內，于愿足矣，直接拉扯到這么高，不合適吧？會不會被人嘲笑私心太重啊？

    裴該回信，直截了當地說：“姓氏豈由天定高下，或自定姓時便有尊卑之別？不皆是靠著子弟立言、立德、立功，始能拔升的么？則彼等高門，多承先人之蔭，而祖君一代之功，過于他家十世！孰謂不可啊？”

    祖逖收到回信后，也不僅得意，當場就遞給兄弟祖約看。祖約連連點頭：“裴文約所言是也，阿兄之功，當世無對，則我家自當水漲船高。”

    祖逖要臉，是不會把裴該的話輕易泄露于外的，不過祖約到處去跟人顯擺，祖士稚倒是也不攔著……


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