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    祖逖正色道：“我若不識裴文約，何以能有今日？昔在建康，衣食兩難，無奈之下，竟遣門客扮盜劫掠，全因文約設謀，始能中流擊楫，進抵江北。復至豫州時，又多得徐方供應糧秣、物資，否則，恐怕我至今也不過頓足于潁川、襄城之間，難以與卿等相合，克復洛陽了。人既以厚德待我，我又豈能不報啊？”

    李矩道：“裴公自請入關，得為侍中，今更執國政矣，而一重號將軍尚不肯與明公——誠恐其今日之心，不似當日。”

    祖逖微微而笑，說那就等著瞧吧——“我意文約前不肯為我求高位，乃因政出索、梁，恐我德彼，而與他疏遠罷了，且易為索巨秀尋機間我二人……”

    裴該和祖逖經常有書信往來，鑒于多年來的交情，內容還是比較坦誠的。裴該在信中說了，我本以為一入關中，即可與索、麴等攜手，共御胡寇，誰知道他們防我跟防賊似的……我不愿意同僚間起齟齬，得使胡寇趁虛而入，所以多少退了一步。即便侍中之位，也是跟索綝、梁芬折沖了很久，始得請授，實在沒精神頭再為祖兄索取高官顯爵啦。你先等等吧，等我在關中站穩腳跟，自有還報。

    而對于祖逖來說，他雖然也熱衷于名位，但還真沒有一步登天的奢望，以他的家世、履歷，得任司州刺史，總河南軍政，就目前而言，已屬滿意。況且他也雅不愿入關，去面對索綝、麴允等輩。

    祖逖是瞧不起索、麴的，當世英雄，他覺得能與自己并列的，也只有老朋友劉琨和新朋友裴該兩人而已。索、麴乃至梁芬那票關西士人，雖然論家世理論上與祖逖基本持平，都是一郡之雄長，但祖逖還真沒把他們放在眼中。

    因為門閥的來源，本是漢代的經學世族，得靠詩書傳家，有學問墊底，才能世代官宦，而唯世代官宦，始可維系家名、擴展家業，雄長一方。但是漢末經過董卓之亂，華陰以西地區長時間被李傕、郭汜、韓遂、馬騰等軍頭所掌控，其中除了韓遂讀過書外，全是一票大老粗，士人大多被迫逃離，所以文化底蘊相當薄弱。

    敦煌索氏從索綝之父索靖始得知名，也不過一代兩千石而已。金城麴氏先祖雖為漢哀帝尚書令鞠譚，但獲罪被削職為民，為避禍改了姓氏，此后終整個東漢朝，徹底沉寂；漢季和曹魏時期倒是出了幾個有名的麴氏，比如麴演、麴光等等，基本上全都是武裝作亂的叛匪。烏氏梁氏不過是解縣梁氏的旁支罷了……

    與此相對，關東地區的文化層級就要高得多了，雖經漢季喪亂，亦不蹉跎，舊族有潁川荀氏、弘農楊氏、博陵崔氏等，新族有聞喜裴氏、襄陵賈氏、瑯琊王氏等，無不煊赫。即便偏遠的幽州，先后有劉虞、袁紹等統治，亦重文教，范陽祖氏從漢季起便世出兩千石，又豈是那些關西佬可與相提并論的？

    所以你讓祖士稚入關去向那票關西俗人低頭，他怎么肯干啊？而若純以武力壓服，即便不提裴該所言，大敵當前不宜爭斗，祖逖心說那我跟索、麴等軍頭又有什么區別了？面對李傕、郭汜，我絕不肯做張濟！

    故此索綝為梁芬所惑，想得挺美，欲召祖逖率兵入關，以制衡裴該，但祖士稚就偏偏找借口不肯成行。直到今天，因為聽聞裴該已逐麴殺索，執了國政，祖逖這才起了入關之意。

    當然啦，前詔既已推卻，已然失效，他是不是能入長安，還得看裴該掌控下的朝廷是不是肯召喚他。祖逖因而對李矩說了：“今裴文約既執政，不日便當有詔，召我入長安，與他計議大事也。”

    李矩尚且未信，誰想隔了不到五天，就真有制書從長安快馬傳來召喚，且拜祖逖平利縣公，加驃騎大將軍銜，僅論軍號，反在裴該之上！

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    祖逖帶其從子祖濟，大將李矩、衛策等，提兵五千，浩浩蕩蕩經過華陰，前往長安。離城尚且十里，便見前面旌幟飄搖、車馬羅列，裴該、梁芬竟率百官親自出城迎候。

    祖士稚倒不禁嚇了一跳，急忙策馬前出，然后翻身而下，拱手致意。裴該還禮后，邁前一步，抓著祖逖的手，殷勤笑問：“祖君此來尚順利否？”
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