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    這原本就是歷史上著名的典故，說是陶侃受王敦排擠，被趕去擔任廣州刺史，他閑來無事，就每天早上把一百塊瓦磚（甓）搬到屋外，等晚上再搬回來。別人問他為啥這么做，陶侃回答說：“吾方致力于中原，過爾優逸，恐不堪事。”必須得每天鍛煉，將來才好重上戰場。

    在這條時間線上，陶侃繼續搬磚，只不過地點換到了下邳國。裴該派人探聽他的舉止，聽說了此事，就知道老先生仍然壯心不已，他不禁想起來一句“老話”：我是革命一塊磚，哪里需要往哪兒搬……于是臨將北伐，便召陶侃來入幕。

    裴該身邊另外兩人，則是荀崧父女。裴氏的書信也在建康令旨抵達后不久送來了，說我打算往江北一行——一是為了送孫子（司馬裒），二是為了再見文約你一面。對于裴該打算悔婚之事，裴氏狠狠地責罵了他一番，隨即又說，那荀氏女究竟有多好啊，你竟然鐵了心要娶她為妻？趁著我到江北去，你把她也帶過來，讓我瞧上一眼再說吧。

    長輩要見，裴該不敢不答應，況且對方也是女人，想見個閨閣，于禮數上也無不合之處，所以跟荀崧一商量，荀景猷就帶著閨女跟過來了。

    裴該南下之際，臨淮內史再次換了人，由庾冰改成了謝裒。謝裒字幼儒，出自次一流的名門陳郡謝氏，乃謝鯤之弟、謝廣之兄——同時他也是后來大名鼎鼎的東晉名相謝安、名將謝石之父。不過謝裒始終被籠罩在其兄謝鯤的陰影之下，此時名望并不甚顯，原任司馬睿的參軍；建康政權用他來接替庾冰，從某種意義上來說，算是對裴該釋放了一定的善意。

    因為裴該南下，所以謝裒就不必要再到淮陰去拜謁刺史了，就在臨淮境內相見。裴該知道，謝鯤是當代清談名士，頗有“竹林七賢”之風，為人往好了說是灑脫倜儻，往遭了說是脫略形跡、肆意妄為——脫光了衣服，披頭散發、赤身裸體地跟家里宴客乃是常事——而眼前這個謝裒看上去卻與乃兄性情大異，服裝、發型一絲不亂，進退趨避極合禮法，算是名正常的士家子弟。

    裴該勉勵了謝裒幾句，命他好生治理臨淮，二人便分手了。裴該沒打算跟對方多打交道，關鍵在于：他記不清謝安、謝石究竟是謝家哪一人的子嗣了，而且即便知道也沒用，那二位尚未出生，可能連液體都還不是呢，肯定幫不上自己的忙啊。

    辭別謝裒后繼續南下，暫駐堂邑。某日有快馬前來稟報，說東海王一行翌晨便要渡江，于是裴該便率領屬吏——也包括荀氏父女——親往江邊迎候。

    約摸巳初時分，就見江面上浮起了無數巨大的船帆，隨即三條高大的四層樓船和數十條艨艟大艦便從晨霧中展現出了偉岸的身姿，乘風破浪而來——瞧得裴嶷、荀崧等北人無不目眩神搖，撟舌不下。他們多咱見過那么大的船啊，而且恐怕此前根本意識不到，這世上還能有如此巨大的船只！


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