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    裴該拿定了主意，這才終于抬起頭來，望向荀崧。但他先不提荀氏女，只問：“我牧守徐州，終不能久在荊襄，且歇兵五日，便待啟程東返，將宛城交還于荀公。但不知荀公此后做何打算？第五猗既為階下囚，杜曾也已授首，我料王世將必欲奪占全荊——宛城殘破，非數月即可修繕完全，則荀公是欲東向，還是北歸哪？”

    你打算服從于建康政權呢，還是干脆返回河陰或者長安去？

    荀崧聞言，神色不禁有些慌亂——裴文約你什么意思，打算甩手不管我了是嗎？那我荀家辛辛苦苦救你，又是為得何來？

    急忙拱手：“還請裴公指點一條明路。”

    裴該點點頭，心說很好，你既然口出此言，就說明沒有必投建康之意——“杜曾殘部，盡為我所俘，不下五千眾，若盡屠之，恐傷上天好生之德；若縱之去，恐害百姓；若交與荀公，又怕荀公難以駕馭。倘若荀公有意，且為我暫駐宛城，當致信王世將，請其來接收襄、宛，將城、兵盡數與他，荀公則求一太守任，為我鎮定東海，如何？”

    拿你控制不住的荊州北部要沖之地，換一個實職的東海太守，這筆生意，我覺得是很合算啦，就不知道你意下如何？你肯不肯跟著我干哪？

    裴該這話雖在意料之中，荀崧卻仍顯猶豫——一個是虛名都督，一個是實職太守，一是依附建康，一是歸從裴該，何者為佳，使自己和家族的前途更有保障，還真不是那么容易掂量得清的。

    裴該見荀崧不能即刻回答，便笑一笑：“荀公不必急作決斷，可與令愛商議再行。”你頭腦沒有你閨女清楚，還是等會兒去問問她好了——“倘若荀公允諾，該即請聘令愛為妻，從此裴、荀兩家同辱共榮。荀公請熟思之。”

    說完這幾句話，他便起身離開了內室。

    裴該是希望荀氏父女可以看清形勢，自覺自愿地答應婚事，進而歸從于自家麾下的——終究強扭的瓜不甜嘛。那么倘若父女兩個商量了老半天，結果還是拒絕，又該怎么辦？裴該心說那就只能來硬的唄，不管甜不甜的，先把瓜摘到手里再說！

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    打完一仗，奪占宛城，裴該自然有很多公務要處理——首要之事便是論功行賞了。

    徐州軍中有一套完整的授功體系，是裴該與卞壸等人反復商議后制成的。功勛論級，裴該換了個后世的詞匯，稱之為“轉”——《木蘭辭》中即有“策勛十二轉，賞賜百千強”句，有可能是南北朝時代的名詞。

    古代多以斬首數作為報功的憑據，但裴該本人卻并不很喜歡這種野蠻手段——正所謂“茍能制侵陵，豈在多殺傷”。而且士卒割取和爭搶首級，也容易混亂隊列，甚至于貽誤戰機。故此裴該規定，只有敵軍將吏之首，才有價值——且與生俘同論——普通小兵的腦袋你割下一萬個來，我也全當沒瞧見。

    功勛由基本作戰單位“營”（六百五十到八百人的普通營）的軍法官“司馬”來計算總額，按照實際功勞大小分與各隊，再依次由各隊分與各排，各排分與各伍，直至落實到每個士兵頭上。倘若認為自家主官分配不公，即便普通士卒也有向營司馬申訴的權力。

    倘有諱敗為勝、貪冒功勞、上下其手等事，主官必受嚴懲。

    功勛累積一轉始可受賞——因為有可能分下來，某伍全體只得一轉，那分到每個人頭上就是五分之一轉，不夠數——賞賜主要分為三種：一是授以實物，比方說甲一領、錢幾緡、絹幾匹等；二是升其職務；三是授以田宅。

    升職的話，普通士卒積二轉可為伍長，伍長積三轉可為排副、五轉為排長，排長積七轉可為隊副、十轉為隊長……即便暫時沒有合適的位置，那也可以按照相應職位來厚給衣食、裝具。

    裴該手底下的士兵，大多數都有家眷在廣陵屯田，本來就答應說屯田三年，即放為自耕農的，從今春開始，徐州方面已經開始分田授業了。但屯農成為自耕農，所受田產比徐州土著要略低一些：丁男六十畝，丁女四十畝，老弱一律十五畝——這是為了一定程度上彌合主客矛盾。若士卒得功一轉，即可多予其家三畝地，得功三轉，額外賞賜一處家宅。
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