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    甄隨生下來(lái)二十多年，就從來(lái)沒(méi)有騎過(guò)馬。他本是武陵郡南部的蠻夷，慣于在山澤間縱橫，有時(shí)候?yàn)橼s遠(yuǎn)路，也勉強(qiáng)騎騎驢子，但戰(zhàn)馬對(duì)于江南地區(qū)，尤其是這些蠻子來(lái)說(shuō)，徹底是奢侈品，有錢也沒(méi)處買去，而且就算買來(lái)也養(yǎng)不活。

    但自從就任了營(yíng)督之后，裴該便勒令他學(xué)習(xí)騎術(shù)。理由也很簡(jiǎn)單，一則身為軍將，處于陣列之中，只有騎在馬背上，才能視野開(kāi)闊，更方便把握戰(zhàn)局；二則也方便士卒們看清你的身影，容易接受指揮，心里也有主心骨啊。所以為將者豈可不會(huì)騎馬？即便不要求你馳騁沖陣，起碼陣中調(diào)動(dòng)，得不至于從馬背上掉下來(lái)吧。

    對(duì)于裴該所說(shuō)的這些理由，甄隨即便慣于找借口躲懶，卻也無(wú)可辯駁，最終只好耍賴，說(shuō)：“末將從未騎過(guò)馬，恐不易學(xué)。且……我是蠻夷，腿短，天生騎不得馬。”裴該朝他一瞪眼，說(shuō)分明胡扯，你跟在我馬屁股后面撒丫子追趕的時(shí)候，可是慣常炫耀自己腿長(zhǎng)擅奔的，怎么一讓你騎馬，就說(shuō)自己腿短了？咱們要不要取尺子來(lái)量一下啊？

    隨即又安慰甄隨，說(shuō)騎術(shù)難精但易學(xué)，我也是花了不到兩個(gè)月的功夫，便即學(xué)得似模似樣了。而且我學(xué)騎術(shù)的時(shí)候還沒(méi)有馬鐙，如今既然“發(fā)明”了馬鐙，那學(xué)會(huì)就更容易啦——“也予汝兩個(gè)月，若是學(xué)不會(huì)騎馬，便罷了營(yíng)督之職，趕汝去做陸衍的護(hù)衛(wèi)！”

    倘若只說(shuō)罷免營(yíng)督之職，不使將兵，還回來(lái)做自家部曲，甄隨說(shuō)不定打蛇隨棍上，就真的答應(yīng)了，但說(shuō)要把他置于原本的部下的陸衍之下，甄隨當(dāng)即大感不忿。無(wú)奈之下，只得硬著頭皮去學(xué)騎術(shù)。

    甄隨表面粗豪不文，其實(shí)是很機(jī)靈的一個(gè)人，只花了短短數(shù)日的時(shí)間，便能踞于馬背，不至于滑落下來(lái)；又花幾天，竟然能夠催馬小跑。終究他擅長(zhǎng)格斗，而馭術(shù)與技擊之間，也頗有共通之處。

    尤其是馬鐙發(fā)揮了很大的作用。

    馬鐙在騎兵發(fā)展史上，可以說(shuō)是一種劃時(shí)代的發(fā)明，但是一般人在認(rèn)知中存在著兩大誤區(qū)。誤區(qū)之一，是過(guò)于夸大馬鐙的作用，認(rèn)為在馬鐙發(fā)明以前，就根本不可能存在大規(guī)模的騎兵編制，就算有，也都只是騎馬步兵而已，臨陣必須下馬作戰(zhàn)，在馬上是根本無(wú)法揮舞兵器的。這當(dāng)然是扯淡，無(wú)數(shù)史書都能夠搬出來(lái)打臉：早在公元前一千年左右，西亞地區(qū)就有騎兵馳騁的記載，而在中國(guó)，秦穆公時(shí)代就已經(jīng)有了“疇騎”——還不算史無(wú)可載的西北羌戎。

    第二個(gè)誤區(qū)，是把馬鐙的范疇擴(kuò)大化，從而人為地提前馬鐙產(chǎn)生的時(shí)期。地下考古發(fā)掘出的最早的馬鐙實(shí)物，是出現(xiàn)在遼寧北票西官營(yíng)子的北燕馮素弗墓中，按理來(lái)說(shuō)，真正的發(fā)明期應(yīng)該比此為早，但在沒(méi)有可靠依據(jù)的前提下，不大可能超出太多，比如提前到西晉，甚至兩漢。

    最早在西漢的陶俑上，就似乎已有馬鐙的痕跡，但其實(shí)這并做不得數(shù)，因?yàn)橐话愣际菃芜呯嫞芸赡苁怯脕?lái)方便上下馬的軟鐙。軟鐙是很難在騎馬過(guò)程中踩踏，以穩(wěn)定重心的——即便是雙鐙——而且一旦墜馬，被纏住拖死的危險(xiǎn)系數(shù)太大，所以踩著軟鐙上馬之后，一般情況下就必然提腿脫鐙了。

    只有硬鐙——木質(zhì)或金屬質(zhì)——才能夠作為揮舞兵器和投射弓箭的穩(wěn)定平臺(tái)，但單鐙依然沒(méi)用，而且只有傻瓜才會(huì)在單腿踩鐙覺(jué)得有效后，不會(huì)再在另一邊也墜一個(gè)。目前出土的漢代陶俑都制作得很粗糙，無(wú)法判定是否有雙鐙，并且騎士的腳是否穩(wěn)穩(wěn)地踩踏在鐙里。

    故此在裴該認(rèn)為，很可能最早發(fā)明馬鐙的是漢魏之際的北方游牧民族，比方說(shuō)鮮卑，并且隨著“五胡亂華”而傳入中原，很快普及開(kāi)來(lái)。不過(guò)穿來(lái)此世后，他卻并沒(méi)有在中原發(fā)現(xiàn)馬鐙的痕跡——可能是沒(méi)發(fā)明出來(lái)，也可能是還沒(méi)能從草原上傳過(guò)來(lái)，終究這年月鮮卑人不如匈奴、氐、羯，尚未深入黃河流域。
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