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    這會兒，陶德、盧志父二人，以及臨漳派出來的向導、護兵們，也全都做拓跋鮮卑人打扮，倒好在這一族習慣辮發——“拓跋先生”是例外，也不清楚是天然禿呢，還是因為別的什么原因才剃了光頭——因此陶、盧雖然身為中國人，倒并不排斥換裝。

    要知道很多草原民族都是有髡發習俗的，有的剃去頂發，有的剃去額發，還有的更加古怪，保留頂發，卻剃光周邊一圈兒……《孝經》中說：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”蓄發結髻則是中國人的普遍習俗，所以剃發就等同于受刑——歷代還確實都有“髡刑”——若非如此，前有曹操，后也裴該，也就玩不出“割發代首”那一套花樣來啦。倘若改易服飾而必須剃發，估計無論士人盧志父還是庶民陶德，全都不肯答應。

    方才在裴府上，棗嵩三言兩語，計劃已定，不容異議，陶德也有點兒嚇蒙了，沒敢多問，等來到這處宅院，一看身周全都是鮮卑人——雖然同為外族，匈奴和鮮卑終究是不同的，鮮卑各部還都一直接受晉朝的冊封，是友非敵——終于大著膽子，開口詢問。盧志父卻仍然緘口不言，因為他是中山劉氏的屬下，這群拓跋鮮卑背劉而從王，其事詭譎，說不定一旦知道自己的身份，就會想要殺人滅口哪！

    “拓跋先生”見他不開口，也不再搭理，轉過頭去向陶德解釋：“我等奉了大單于之命，前來幽州與王大司馬議事，完了還要前往遼東，去聯絡慕容部。棗將軍吩咐，汝等便跟從于我，一并到遼東去……”

    陶德連連擺手：“小人奉了我家使君之命北上送信，既然送到了，便當返回徐州。還請先生將我等送出城外，便放我等歸去吧。”

    盧志父也覺得這是最好的結果，便即睜大眼睛，緊盯著“拓跋先生”。“拓跋先生”卻一搖頭：“棗將軍吩咐，要將汝等一并帶去遼東，然后才肯放——我也不知汝等做了些什么，王大司馬要派人捕拿，即便出得城外，也是幽州地界，若被擒了回去，我這不是、不是那個為德啥來著……”

    盧志父忍不住插嘴：“為德不終。”

    “拓跋先生”一拍大腿：“正是！故此暫不可縱放，汝等若想逃，我便命人封了汝等的口，綁了汝等的手，嘿嘿嘿嘿～～”

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    陶德和盧志父無奈之下，只得暫且接受了“拓跋先生”的“好意”，領了頂帳篷安置下來。陶德見四周無人，便埋怨盧志父道：“先生此番，可是害苦了我啦！”盧志父也不禁苦笑：“誰想這范陽還有識得我之人……”

    當初郗鑒推薦盧志父到幽州來，一則因為他本籍就是范陽，對于故鄉的情況可能比較熟悉，相信可以利用更多的手段和渠道去游說裴憲、荀綽；二來盧志父向來膽大，又急著往上爬，應該愿意冒此風險。至于他的行藏會不會被人看破，郗道徽還真沒有考慮太多——終究盧志父在臨漳只是個小角色而已，才剛升任主簿，誰會在意一個小角色呢？

    再說了，盧志父雖丑，平常見慣了也便不以為異，郗鑒百密一疏，就沒想到這人的相貌竟然那么扎眼……當然更想不到，王浚親信大將祁弘竟然認得他，并且無巧不巧，當面撞見，還稟報了王浚。

    陶德問盧志父，咱們如今該怎么辦？盧志父答道：“也只得暫且跟隨鮮卑人往遼東去了，等脫出虎穴，再籌對策。”隨即關照陶德：“卿可言我也是從徐州來的，千萬休提臨漳之事，拜托，拜托！”

    陶德眨眨眼睛：“這是為何啊？”
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