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    本來這口信是傳給蘷安的，但蘷安老成持重，一口就給回絕了，說張先生所言雖然有理，但這并非明公所下的將令啊，我不能因為你幾句話就貿然行事。此處距離淮陰還有好幾百里地哪，而且中間有淮水阻隔，取勝的希望非常渺茫，我不能把數千兵馬都扔到不測之地去。你還是想辦法去說服明公吧，別隔過明公來給我下命令。

    使者無奈而退，正巧聽說支屈六還要繼續往南追，他就悄悄跑來勸說支屈六。支屈六比起蘷安來，性子要魯莽得多，對于張賓和裴該的敬仰也更深一層，在他想來，張先生所言必然是不錯的，而若放著裴先生不管，將來確實會成為主公霸業的阻礙——腦袋一熱，便即應允。

    這一路上緊趕慢趕，就只逮著了不到千名嶧山民眾而已——主要因為郗鑒決斷夠迅速，早便安排百姓南逃了——支屈六就以擄獲人眾太少為借口，不肯返身去向蘷安繳令，硬著頭皮繼續往南追。途中還一鼓而破厚丘縣城，又搶到了足夠十數天食用的糧草。

    其實厚丘百姓聞知胡軍殺來，早就散入四野了，支屈六幾乎是兵不血刃就進了城，但也擄得了不及跑遠的一千多老弱，理論上足夠回去向蘷安交差啦。但因為有了張賓的暗中囑托，他不肯停步，僅僅在厚丘縣城歇了一晚，就再度啟程南下，一直殺到淮河北岸。

    本欲急渡淮水，可是當看到水面上巡船往來游弋，對岸燧堡陸續燃起烽火，支屈六不禁慨嘆道：“果然不愧是裴先生啊！”下令沿淮而西，暫到泗水東岸扎營過夜。

    當然啦，其實燧堡之建，乃至巡船之設，都跟裴該關系不大，本是祖逖之謀。祖逖可比趙奢，雖為一時之勇將，在軍事著述方面卻毫無建樹——他倒也不是不能文，但根本就沒有寫什么《祖氏兵法》的意愿；裴該可比趙括，談論起韜略來是洋洋千言，時不時還會把自己的想法記錄下來，但實際軍事指揮能力即便不是零，也還遠到不了“名將”的程度。差別僅在于趙括不恤士卒，而且壓根兒聽不進老爹的話去；裴該卻打算等到不必再裝紈绔了，就卷起鋪蓋去跟士兵們同吃同住同訓練，以期調教出一支得用的親衛部隊來，而且他對祖逖的謀劃是言聽計從，還嘗試著從中分析出道理，以便將來舉一反三。

    古代兵法多言其大略，而不及細節——細節問題往往是歷代將門的獨傳之秘，不肯輕易泄露給外姓人知道——現代軍事著作則未必適用于古代。所以裴該軍事知識是很豐富的，但實際操作經驗卻近乎于零，他還且得一段時間的成長呢。

    別說“火燒博望”只是小說家言了——事實上放火的是劉備，而且那時候諸葛亮尚未出山——就算諸葛孔明初將兵時，打得也未必能有多好看。裴該自認天賦遠不及武侯，好在他有自知之明，所以才特意請祖逖留下劉夜堂來擔任戰役指揮官——我只統籌大略，具體該怎么打，絕不掣肘。

    然而對此情況，支屈六卻并不了解，他被裴該所惑，將對方看作是諸葛孔明——還恐怕是歷史上最后兩次統兵北伐，打得司馬懿滿地找牙那時候的孔明——因此雖然一時頭腦發熱，答允了張賓所請，可越是接近淮陰縣，心中就越是惴惴不安。

    他聽說淮泗鄉中有一家塢堡，本意渡過泗水后便即嘗試著發起進攻，倘若裴該率軍來救，那便利用騎兵的優勢平原決勝，使裴先生種種奇謀妙計都喪失用武之地；倘若裴該不來救，那么自己攻掠一番，也就可以撤啦——回去對張賓有所交待了呀。

    誰想到才剛渡過泗水后不久，便有哨騎呼嘯而來，到了面前下馬拜倒，稟報說：“擒得一人，自稱是淮泗塢堡之主，愿為大軍向導。”


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