第(2/3)頁

    裴該一撇嘴：“人心隔肚皮，我卻信不過。”頓了一頓，觀察陳奮等眾人的反應，隨即一口氣說道：“不如汝兄弟攜家眷來縣中住，由得我部開入塢堡，代汝守備家業——汝等同理，只要將塢堡雙手交與官家，自可保障大小相安！”

    眾人聞言，全都傻了——唉這什么意思啊？這位使君并不如同傳言那般好說話嘛，他今天怎么貌似胃口比起祖太守來都只大不小？這是真話是假話？是恐嚇我等，還是漫天要價？無不把目光投向陳奮——你是我等盟主，趕緊說句話吧，該如何應對使君此議？

    陳奮也多少有點兒蒙，但勢不能容許他長時間思索，于是當即喊起冤來：“我等實無背叛之意，使君勿聽宵小之言……”

    裴該冷冷地望著他：“我只問汝，從是不從？”

    “實、實難從命，不如……”

    裴該當即雙眉一挑，兩眼一瞪：“既不肯從命，便休怪我翻臉無情了！”右手的竹杖當即朝向擺在幾案上的鐵兜鍪就抽了上去，“當”的一聲，聲音還頗為清脆。隨即“呼啦啦”腳步聲雜沓，眾人一抬頭，就見屏風后和側門外瞬間便涌出數十名兵卒來，衛護在裴該身前，而且個個手執弓矢，一站定便開弓拉弦，把亮閃閃的箭簇瞄準了自己。

    而且同一時間，身后也有腳步聲響，有人大著膽子轉過頭去一瞧，就見大堂門口同樣堵上了數十人，也全都執弓相向。

    陳奮不禁愕然道：“原來使君召我等來，并無好意！”

    裴該得意地點點頭：“不錯，今日乃是鴻門宴！”

    ——————————

    裴該早就想收拾這票塢堡主了，他可沒打算跟陳奮等人和睦相處。

    有句話叫做“皇權不下鄉”，那是古代中國社會因為統治成本和官吏人數的限制，所造成的無奈之舉，一定程度上允許鄉社自治——從這個角度來觀察古代社會，也確實無“封建諸侯”之名，而有封建層級之實了。

    但中國古代終究與西方古代不同，中央政府相對強勢——大部分時間段——對于地方自治的容忍度是有限的，一旦逾越出了一鄉一里的范圍，就必然會遭受打壓。前漢因此出現了不少的“酷吏”，專注打壓地方豪強，甚至不惜于流血漂櫓。經過反復清洗，到其后期，起碼在精神層面已經大一統了，除了少數偏遠地區外，并不存在“知道地主不知道官吏，知道官吏不知道皇帝”，或者“我封臣的封臣不是我的封臣”的情況。只是地方勢力也會反彈，新起的儒學思潮與宗族勢力相結合，很快就產生出了“經學世家”這一毒瘤，就此釀成了長期的動亂和分裂。

    魏晉南北朝時期，可以說是對秦漢第一帝國的反動，在開歷史的倒車。

    而且在亂世之中，非世家的地方小勢力也重新膨脹，利用政府權威衰退甚至是退出的機會，在中原各地建造起了大大小小的塢堡。這些塢堡，可以說就是一個個微型的割據政權，在無形中也把晉朝在中原殘存的勢力割裂得七零八碎，再無法凝聚力量以對抗胡漢國也即前趙，以及其后的后趙政權如颶風般的侵攻之勢。

    固然祖逖北伐的時候，很多塢堡都向他伸出了橄欖枝，甚至于受其領導，出兵出糧為他賣命，但這與其說是塢堡主們心向故晉，還不如說是祖士稚個人魅力的號召，而與其說是他個人魅力所致，還不如說是因情因勢，不得不為之舉。因為當時無論劉氏還是石氏，都在忙著穩固黃河以北的土地，河南地區處于半真空狀態，祖逖恰在此時強勢進入，才使得那些塢堡主們不得不暫時性地俯首帖耳。

    史書上記載，當祖逖殺到河南之后，“河上堡固先有任子在胡者，皆聽兩屬，時遣游軍偽抄之，明其未附”，彼等若真是有戎晉之別、思晉之念，又怎么會先任子質胡，繼而長期維持兩屬的局面呢？祖逖不能及時吞并、消滅這些塢堡，遂使得自軍有若散沙，既不耐苦戰，在他這個魅力無窮的領導者去世后，勢力也便瞬間崩塌了。

    故此裴該有了后世的經驗，絕不能蹈祖逖之覆轍。尤其當他進入淮陰城之后，發現除了縣城里部分富戶和手工業者外，基本上所有的縣民，尤其是農業戶口，全都被那十一家塢堡所掌控，他這個刺史而兼縣令，基本上就是個空頭銜。可想而知，這種狀態倘若不加以扭轉，一旦有胡騎入侵，將會有不少塢堡直接轉身投胡，剩下的大概也以“兩屬”作為既定方針，坐觀成敗。

    倘若是趙固、王桑之流亦兵亦匪之流還則罷了，若是石勒等有大志向的，只要一拋橄欖枝，殺戮不過甚，塢堡主們還不紛紛往投？誰會在乎自己這個光桿刺史？！
    第(2/3)頁