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    建鄴即漢時的秣陵縣，屬揚州丹陽郡——獻帝建安十六年，孫權將治所從京口遷至此處，翌年即改其名為建業。不過孫權數年后即遷居于鄂，更名為武昌，旋即于彼處稱帝，雖于同年秋遷回建業，并且開始建造宮室，但太初宮、倉城、西苑等全都修得富麗堂皇，整座都城的城壁可始終沒能立起來。

    建業外城北起雞籠山、覆舟山，東到燕雀湖，西近石頭津，南跨秦淮河而至長干里，占地面積非常廣闊，但直至吳亡，都只有低矮的土墻圍繞而已，甚至于部分外郭竟然是插竹為籬。別說毫無一國之都的氣概了，就連鄉下土地主的塢堡都大有不如。

    所以后來末帝孫皓就住得很不爽，執意遷都武昌。但誰想老百姓卻對這座半開放式的城市很滿意，民間遂有俗謠，說：“寧飲建業水，不食武昌魚；寧還建業死，不止武昌居。”最終孫皓只得灰溜溜地又遷回來了。

    西晉滅吳之后，即更其名為“建鄴”——建業的意思一說是“建功立業”，還則罷了，另一說則是“建基立業”，那就不能忍，所以必須改名。而且舊吳宮室雖然多得保存，卻把城池外郭全部拆毀，使宮室與東南方向的丹陽郡城形成一種雙子城的模式。一直到瑯琊王司馬睿南渡，入居建鄴，才把竹籬笆又重新給插起來。

    城壁雖然很難看，但數十年間為一國之都，而晉軍南下也并未加以太大的破壞，使得建鄴城人口匯聚，城內巷陌縱橫，街市亦極其繁華，儼然東南第一大邑，甚至比起很多中州名城來——只要不是洛陽、長安、許昌之類做過都城的——也毫不遜色。

    這一日朝食才過，忽見原本的東吳宮城，如今的鎮東大將軍幕府西門大開——仍用孫吳時舊名，稱白虎門——隨即旌幡招展，馬車（也間雜了不少的牛車）轔轔，一支龐大的隊伍浩浩蕩蕩出得門來，即向正西方向進發。

    隊列經過集市，士民百姓紛紛站立在道旁，引頸而望。這年月貴人出行，還沒有店鋪上板、居民閉戶的“凈街”傳統，只要別靠得太近，便任由圍觀，甚至是指點評論；而老百姓日常娛樂生活貧乏，三不五時圍觀貴人出行隊列，也就成為一種難得的消遣——不僅僅是八卦心熾燃而已。此俗舊已有之，并且涵蓋全國，不是南人獨有的傳統——想當年秦始皇出巡，項籍、劉季等草民就也能站在道旁看西洋景，由此還流傳了“彼可取而代之”、“大丈夫當如是也”兩句千古名言下來。

    而此刻，幾名江南士人就正站在百姓群中，腰桿挺得筆直，不象很多底層泥腿子似的躬腰曲背，還朝著隊列行禮。他們毫無顧忌地指點著出行隊列，品頭論足，言辭甚不恭敬——當然啦，都是北人所謂“鳥語”一般的吳音，反正官家人也大多聽不懂。

    其中一人就問了：“瑯琊王盛排儀仗，不知欲往哪里去？”可是朋友們跟他一樣，全都是白身，這問題自然也沒人能夠回答得了，只是紛紛搖頭：“北傖之事，誰能曉得。”隨即又有人恨聲道：“都怪顧彥先（顧榮）那老匹夫，勾引北傖南來，搶奪我等田地、房屋、飯食，是可忍……”這個膽大的家伙話沒說完，就被朋友捂住了嘴巴：“慎言！北傖猶可說，南賊不可罵。”

    顧榮他們都是江東土著，廣有田產，是真正的大地主、地頭蛇，而且聽得懂咱們說話啊，你不要命啦，竟敢這么大聲兒指責他？

    另一人手搭涼篷，看了半晌，突然叫道：“非止瑯琊王，今日五王并出，此事可不簡單哪！”

    ——移鎮江南的，并不僅僅一個瑯琊王司馬睿而已，此外還有西陽王司馬羕、南頓王司馬宗、汝南王司馬佑和彭城王司馬纮，故此后世就稱之為“五馬渡江”。

    先前設問的士人不禁大驚小怪起來：“難道說他們想要落跑不成么？！”
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