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    這一日裴該逛街回來——蒙城已然變成了一座大兵營，且城池深廣、街道寬闊遠不及許昌，加之市面蕭條，其實也沒啥可“逛”的——按慣例來拜見裴氏，打個招呼。裴氏卻對他說：“適才王正長來訪文約，見卿不在，乃與我坐談少頃。”

    裴該“哦”了一聲，一開始沒怎么往心里去——想那王贊，也是他這兒的常客呀，那么訪人不遇，拜見一下主人家的長輩，也算題中應有之意——但裴氏卻突然將身子略略前傾，壓低聲音對他說：“正長與我語，大不尋常……”

    王贊當然是特意挑選裴該出門在外的時候跑過來拜訪的，因為他的本意是先說動裴妃，再讓裴妃去影響裴該，而若裴該還在家中，必然要陪著自己與裴妃相見，那就沒有單獨與裴妃懇談的機會啦。雙方見面，先問候一下起居，然后很自然地就把話題引向了昔日在洛中的生活……

    裴妃之父裴康曾任太子左衛率，所以她很小就離開家鄉——河東聞喜——跟隨父親入洛居住了；其后嫁與司馬越為繼室，但司馬越絕大多數時間也都在朝中為官，很少前往封地東海國。因此裴妃一生中的絕大多數時光，倒都是在洛陽城內度過的。

    說起洛中風物、四時游冶——僅僅春季就有元旦賀拜，爆竹燃草；人日登高，互贈華勝；正月十五祭祀蠶神；寒食禁火、清明傳燭；以及上巳日士女同游洛濱……等等佳節，時時冶游，如今提起來，滿滿的全都是回憶呀！

    懷想往事，感傷如今，兩人說著說著，都不禁眼眶有些發紅，只覺恍恍惚惚，前塵若夢。王贊趁機就問了，王妃如今在軍中生活可還習慣嗎？日常供奉，有無欠缺？裴氏輕輕一嘆，隨口答道：“如何可與洛中時相比？”

    還在洛陽王府……不，哪怕還在娘家的時候，她出出進進的，都有大群仆婦侍奉，如今身邊卻只剩下了一個蕓兒。那時候的生活先是錦衣玉食，繼而鐘鳴鼎食，真是要什么便有什么，無論父親還是丈夫，都會想方設法地為自己搞到手——當然啦，以一深幃女子的見識和想象力來說，也不可能提出什么太過荒誕的要求來；如今雖然飲食無缺，卻都不夠精致，衣裳和首飾頭面也不可能每日換新……

    裴該姑侄日常所須，自然有人送來，待遇還是挺不錯的。但軍中物資有限，不可能還以王妃的規格來供養裴氏，以南昌侯的規格來供養裴該啊。你想多吃幾口飯，甚至多吃幾口肉都沒問題，但你想見天兒穿新衣裳，就算存有足夠的絹帛，那也沒人幫你裁剪不是？很多衣衫都是不知道從哪里搶來的成衣，還得蕓兒幫忙按照裴氏的身材來縫紉、修改；至于首飾頭面，多是些街邊攤上的大路貨，精致者絕少，則更加難入裴氏的法眼了。

    聽聞裴氏口出怨言，王贊當即打蛇隨棍上，湊近一些說：“胡人粗鄙，如何能襯王妃的心意？倘若日后區區能夠自領一軍，鎮守名城要隘，王妃可肯與文約同來相助么？贊必以國家禮儀，資供王妃。”

    他先不提想要落跑的事兒——因為還不清楚裴氏心里究竟是怎么想的——只說若能自領一軍，則如何如何，又說要“以國家禮儀”來供養裴氏。這話是什么意思？若在胡漢國中，裴氏不過一尋常婦人耳，能給什么資供？只有返回晉朝，裴氏以王妃之尊，那才談得上什么“國家禮儀”的奉養。此言一出，王正長之心便昭然若揭矣。

    但是他的話又并沒有落在實處，甚至不怕與人當面對質——她終究是我故國王妃，我打算供養她，礙著誰的事兒了？“國家禮儀”云云，自然是指的故國啦，我才降順，對漢國禮儀并不熟悉，自然只好拿故國禮儀來說事兒——豈可深文羅織，污人清白！

    但裴氏很聰明，聽到這番話，當即嚇了一大跳，趕緊低聲警告王贊說：“正長，‘不出戶庭，無咎’。”她這是引用《周易》節卦初九的卦詞，但本意并不在此，而是想要引申出古人托名孔子所作的《系辭》中對這一句的解釋來——“子曰：‘亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。’”——你可謹慎言行吧，我這里不安全，須防隔墻有耳！


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