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    支屈六責(zé)問裴該，為什么要當(dāng)面拍石勒馬屁，裴該不作正面回答，卻云：“諸葛孔明如何會(huì)諂言媚上？”隨即把話題是越扯越遠(yuǎn)——對(duì)付這種大老粗，你不能順著他的思路走，得想盡辦法把話題引偏，只要自己始終掌握著對(duì)談的主動(dòng)權(quán)，這氣勢(shì)自然就不會(huì)弱嘍。

    三言兩語(yǔ)過后，裴該就反問支屈六，說(shuō)石勒當(dāng)我是諸葛亮，你認(rèn)為他這是識(shí)人不明，犯了錯(cuò)誤嗎？本意喝阻支屈六，誰(shuí)想支屈六卻一撇嘴：“是人皆會(huì)犯錯(cuò)，也不奇怪。”

    裴該及時(shí)轉(zhuǎn)圜：“然而如主公這般有大能、懷大志的人杰，即便有錯(cuò)，識(shí)人用人，是斷不會(huì)失誤的。用人若誤，滿盤皆輸——好比劉備能識(shí)馬幼常，諸葛孔明不識(shí)，以致于一出祁山，兵敗街亭，勞而無(wú)功……”

    支屈六又迷糊了：“劉備我知道，那馬幼常又是何人？”

    裴該雙手在腹前一交疊，就此住口：“我不慣站著談史論古。”

    支屈六這會(huì)兒的表情已經(jīng)徹底放松了下來(lái)，換言之，他完全落進(jìn)了裴該的談話節(jié)奏中去。當(dāng)下不但不惱，反而左右掃視，隨即大步邁到院落一側(cè)，把靠在墻邊的一張胡床給端了過來(lái)，就在裴該身前擺好，然后一揚(yáng)手：“坐。”

    裴該屈膝在胡床上坐下，但還是不說(shuō)話，只是仰著頭，凝視著支屈六的面孔。支屈六又再左右瞟瞟，暫時(shí)沒見到第二張胡床，干脆就在土地上盤膝坐下，正當(dāng)裴該對(duì)面——“好了，請(qǐng)講。”

    裴該心中暗笑。他前兩天才剛向簡(jiǎn)道探問過石勒軍中情況，固然簡(jiǎn)道這人學(xué)識(shí)淺薄，也未必真會(huì)看人，但接觸久了，對(duì)于胡營(yíng)將吏浮面上的性格、喜好，還是能夠掌握個(gè)八九不離十的。比方說(shuō)他就隨口談起，說(shuō)支屈六將軍最喜歡聽人說(shuō)古。

    石勒軍中兩級(jí)分化非常嚴(yán)重，絕大多數(shù)將領(lǐng)都是胡人，或者生長(zhǎng)邊陲、胡化了的晉人，全都粗鄙不文，大字不識(shí)一籮筐。至于文事、政務(wù)，則仰賴張賓的“君子營(yíng)”，營(yíng)中都是中原士人，除了他簡(jiǎn)道墊底外，全都是讀過不少書，知道很多事的。這兩個(gè)集團(tuán)分工明確，但也正因?yàn)槿绱耍嗷ラg并不相容——因?yàn)橛惺真?zhèn)在上頭，不至于起什么太大的矛盾，但起齟齬、搞摩擦總是免不了的，互相看對(duì)方都不怎么順眼。

    所以支屈六喜歡聽古，到處找人給講故事，最終卻只有張賓肯敷衍他。其實(shí)喜歡聽古的并非僅僅他一個(gè)人而已，石勒本人閑的時(shí)候，就經(jīng)常找張賓、徐光、程遐等人前來(lái)，詢問前代之事。這幾位認(rèn)為此乃導(dǎo)引胡將軍成為中國(guó)君主的正途，因而非常熱心，還建議石勒讀書學(xué)字，石勒卻以軍務(wù)倥傯，沒時(shí)間為理由給婉拒了。

    張賓給支屈六講過不少古事，支屈六因此非常尊敬張賓，他甚至有段時(shí)間，也不知道從哪兒聽說(shuō)的，中國(guó)人稱“子”就是老師的意思——好比說(shuō)孔子、孫子——于是見面就尊稱“張子”，好在張賓及時(shí)把他這老掉牙的稱呼給扭轉(zhuǎn)了過來(lái)。只可惜張賓政務(wù)繁忙，時(shí)間有限，所以很多時(shí)候都只得繞著支屈六走，以免被他給糾纏上。

    簡(jiǎn)道還曾經(jīng)笑著說(shuō)：“此番大軍北行，支將軍便極煩悶，說(shuō)：‘何以命我留守，卻攜張先生同行？我將數(shù)月不得聆聽張先生的教誨了。’”

    故此支、裴二人今日對(duì)談，裴該一問說(shuō)你知道諸葛亮，不知道諸葛孔明，知道劉玄德，不知道馬幼常，那好，我就來(lái)給你講講這其中的故事。你一好奇，自然氣消；等你聽了我的故事，難道還好意思再找我麻煩嗎？

    當(dāng)下先一桿子支出老遠(yuǎn)去，從頭講起：“且說(shuō)蜀漢先主劉備為曹操所逼，被迫逃奔荊州牧劉表，暫且棲身。劉表也恐曹操率軍南下，侵?jǐn)_荊州地界，因此便將劉備安置在新野縣城，為其北方屏藩……劉備因而感嘆髀肉復(fù)生……”

    支屈六聽到這兒，不禁伸手摸摸自己的大腿：“久不騎馬，髀肉會(huì)生？這我倒不清楚……我自懂事以來(lái)，便從未離開過馬鞍哪。”

    裴該微微一笑，不去理他的捧場(chǎng)，繼續(xù)說(shuō)下去：“……有水鏡先生司馬徽指引劉備，說(shuō)：‘伏龍、鳳雛，得一可安天下’……”他說(shuō)的并不純是史事，還摻雜了不少演義內(nèi)容，細(xì)節(jié)更為完善，情節(jié)也更加迭宕起伏，聽得支屈六是如醉如癡。要知道這年月雖然去漢末三國(guó)未久，終究并非同時(shí)，相關(guān)史料非常零散，陳壽雖然完成了《三國(guó)志》，如前所述，傳播的范圍還不太廣，張賓走運(yùn)，偶爾讀到過，徐光、程遐等人也自命當(dāng)世才杰之士，卻全都無(wú)緣得見。
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