第十四章 仙道飄緲今始聞-《云行記》
第(2/3)頁(yè)
云沐陽(yáng)躺在干草上,聽著如雷的鼾聲,又想起今日離家遠(yuǎn)行,實(shí)是無(wú)半點(diǎn)睡意,只得又坐起盤膝打坐。心中半是興奮、半是迷茫,自那日看了那本《養(yǎng)身經(jīng)》之后,才知《養(yǎng)身經(jīng)》內(nèi)另有玄機(jī)。
話說(shuō)那日云沐陽(yáng)第一次使用靈目術(shù)看了那‘水箭行氣’的法決,其后便沉浸其中,直至體內(nèi)內(nèi)力消耗將近方才罷休。次日清晨又拿起那本《養(yǎng)身經(jīng)》翻閱,一頁(yè)頁(yè)翻過(guò),書中隱藏內(nèi)容著實(shí)令云沐陽(yáng)驚駭不已。書中第三頁(yè)有兩段口訣,其一為靈目窺神,并未隱藏,其二則是水箭行氣,第四頁(yè)又有兩段口訣,一名為憑虛御風(fēng),二名水蘊(yùn)靈療,其后第五頁(yè)又有三段口訣,一名為凝水成冰,二名為化水為甲,三為明火同燃,其后數(shù)頁(yè)除卻各頁(yè)本有的圖文,余者皆無(wú)隱文,直至翻至最后一頁(yè),卻是一封信中所言對(duì)云沐陽(yáng)而言實(shí)在是驚世駭俗,令其不愿相信眼中所見、腦中所思,然則字字句句皆如魔咒,烙印在他腦海之中,構(gòu)成一幅天地萬(wàn)象圖。
“余陳溪雨,攜夫云白告云氏子孫書。”
“云白,那不是先祖名諱嗎?如此說(shuō)來(lái),這人便是我云家老祖宗了!”云沐陽(yáng)看到此處心中一震,自己也只是曾聽娘親說(shuō)過(guò)云家祖先諱單一個(gè)‘白’字,其他的母親也是知之甚少。云沐陽(yáng)又繼續(xù)往下讀。
“余姓陳,生于九連山脈陳氏一族,先天有仙緣道體,奈何資質(zhì)低下,大道無(wú)望,余年二十一時(shí)得遇云郎,其雖為凡人卻有大志向,生性敏睿,對(duì)吾又是情有獨(dú)鐘,余意欲嫁與云郎為妻,然家族因云郎本是凡人,不允,余大怒,卻又無(wú)可奈何,只得私下離家,與云郎逃至宋地…”
“凡人?為什么說(shuō)是凡人?難道老祖母不是人嗎?”云沐陽(yáng)讀到此處疑惑大起。
“吾夫妻二人至宋地,云郎身有武藝,又兼之有些學(xué)問(wèn),便在汴京留下,云郎花費(fèi)大功夫考取功名,后官至一品,輔佐皇帝,如此方有云氏家族。余志并不在富貴,只欲與云郎長(zhǎng)相廝守,度此一生,然心中又時(shí)有愧疚,未能侍奉父母親長(zhǎng)…”
“余本不欲留下此口訣于塵世間,然又恐后世有仙緣者失此大道之機(jī)緣,權(quán)衡再三,錄下此修仙法訣,并告后世,凡云家后人需習(xí)練此訣六年,若無(wú)成就方可棄之,以此檢驗(yàn)后世子孫是否有仙緣道體,若有道體者習(xí)之,便能以自身肉身為熔爐,吸取天地造化之靈氣漸化為真元聚于丹田,充盈于經(jīng)脈…”
“此訣名為《水蘊(yùn)靈訣》,共十二層,余僅得其中煉氣期前八層口訣,此訣唯有先天生具道體者者方能習(xí)練,在水靈之地修煉此訣,必定能事半功倍…”
“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。(《道德經(jīng)》)…”
“有古之道者言,天地萬(wàn)物源于五行,一曰水,二曰火,三曰土,四曰金,五曰木,五行相生相克…”
“余資質(zhì)低下修煉奇難,大道無(wú)望…”云沐陽(yáng)亦是不知究竟是如何將此書讀完,只知每讀至一處便是心頭震驚一次,到后來(lái)心頭已是麻木不已。
第(2/3)頁(yè)
主站蜘蛛池模板:
黑水县|
天台县|
防城港市|
即墨市|
资阳市|
南江县|
揭西县|
哈巴河县|
长春市|
万载县|
兴国县|
余江县|
凌海市|
寿光市|
西乌|
佛坪县|
甘泉县|
壤塘县|
古田县|
迁西县|
屯门区|
团风县|
奉化市|
图木舒克市|
澎湖县|
交城县|
望江县|
洞口县|
伽师县|
阳谷县|
盐津县|
桦甸市|
崇仁县|
吉安市|
安丘市|
来安县|
淮南市|
达州市|
密云县|
新巴尔虎右旗|
金塔县|